Geschichten aus 1001 Nacht

“Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.”

        – Martin Luther King Jr.

 

 

Als ich den Artikel über Islamic Banking (IB) angefangen habe zu schreiben, gingen viele schreckliche Ereignisse durch die Medien. Eigentlich müsste ich ja schreiben, sie gehen immer durch die Medien, nur manchmal bekommen sie mehr Aufmerksamkeit, manchmal weniger. Und schnell gewinnen viele den Eindruck einer Wertung. Und selbst wenn dies so ist oder wäre und die Opfer eines Anschlags laut den Medien mehr wert als die Opfer eines anderen sind, so sollten wir einen Schritt zurück treten und Abstand gewinnen. Denn es sind alles Menschen. Unsere Mitmenschen. Alle gleich viel Wert.

Mein Islamic Banking Post ist durch all diese Eindrücke ein anderer geworden und ich bitte dies zu entschuldigen. Es gibt kaum noch eine sachliche Herangehensweise wenn es um Religion und Menschen geht. Dabei wollen doch alle nur ihrem Schöpfer gefallen. Daher möchte ich einige persönliche Gedanken mit euch teilen und hoffe sie regen euch zum Nachdenken oder zu einem Gespräch an. Sie müssen euch nicht gefallen. Nichts ist schlimmer wie gefällige Worte, denn die bringen uns selten weiter. Aber alles was uns zum Nachdenken bringt, kann uns einen anderen Blickwinkel eröffnen. Und so will ich euch meinen heute mitteilen, so wie ich schon viele Mails mit euren bekommen habe und aufmerksam gelesen und darüber nachgedacht habe. Der heutige Post ist also nicht ganz auf Finanzen bezogen und ich hoffe ihr seht es mir nach.

Wenn ihr diesen Post lest, werden die Meldungen zu den jüngsten Ereignissen in Neuseeland und anderswo vermutlich schon wieder fast vergessen sein und das Establishment ist weiter gezogen, die leider oft nur reflexartig ausgesprochnen Beileidsbekundungen sind vorbei. Klar, “The Show must go on.” Aber weil diese Show immer weiter läuft, wird sich auch nichts ändern. Und während die Show weiterläuft wird das Leid der Betroffenen nicht weniger. Es wird einfach nur vergessen.

 

 

Märchen und Geschichten

Menschen lieben Märchen und Geschichten. Die narrative Erzählweise ist eine der mächtigsten Lehrmethoden die es gibt. Alle grossen Religionsstifter bedienten sich dieser, berührten die Herzen ihrer Nachfolger. Bis heute. Mit Anleitung, Liebe, Einheit und einer Hoffnung. Man sagt die Hoffnung stirbt zuletzt. Das ist wohl so, ich dachte dies schon oft beim Tod älterer Menschen. Es ist das letzte woran sie sich klammern, bis sie beispielsweise dem Krebs oder einer anderen Krankheit erliegen. Manchmal, so habe ich es im Zivildienst erlebt, kann man ihnen eine Geschichte vorlesen und in ihnen keimt etwas Lebenswillen noch auf. Eine wenige Tage, bis sie ein letztes Mal ausatmen.

Bis zum heutigen Tage muss ich an die Erzählungen von 1001 Nacht denken. Eine umfangreiche Sammlung von Werken aus einer Welt, die mir als Kind so fremd schien. Und doch so faszinierend. Für mich war es damals das gleiche erzählerische Niveau, wie es die Bücher von Karl May hatten. Diese andere Welt war so geheimnisvoll. Andere Farben, andere Düfte ein anderes Aussehen. Die Städte märchenhaft schön, mit einer faszinierenden Architektur, so dass es fast schon unreell erschien. Mir kommt es manchmal so vor, dass die Welt meiner Kindheit eine andere war. Denn wenn Menschen anders waren als ich es gewohnt war, war es eher faszinierend als beängstigend. Natürlich hatte ich Respekt vor dem anderen, dem Ungewissen. Menschen mit anderen Emotionen, vielleicht sehr viel emotionaler als wir es in Mitteleuropa kennen.

Ich hatte das Glück an einer Schule in einem kleinen Stadtteil einer mittelgroßen Stadt in Süddeutschland zu sein, die keine große ideologische Prägung hatte. Es war noch nicht die Zeit, in der sich Schulen gegenseitig überboten tolerant zu sein und Feste der Kulturen zu veranstalteten. Es hingen noch keine Multikultiplakate an der Eingangstür, um zu zeigen wie super offen und tolerant man ist. Man musste es nicht beweisen, man war es einfach.

Abgesehen davon, war das alles auch gar nötig, denn wir waren einfach nur Kinder. Wir konnten noch Cowboy und Indianer spielen, ohne das jemand nach Diskriminierung gerufen hätte. Auch diesen Gedanken hatte ich für den Artikel schon verfasst, als genau das durch die Presse ging.

Wir hatten damals zwei Türkinnen in der Klasse. Es hat nie jemand gesagt, ihr seid so anders. Es hat auch keiner gedacht. Wir waren einfach eine Schulklasse. Und die Lehrer die wir hatten, waren inspirierend anders zu dem was ich oft heute höre. Schon ab der 5. Klasse verstanden sie es uns Interesse und Spannung an anderen Kulturen zu vermitteln, dass es wichtig ist, verschiedene Zeitungen (damals!!) zu lesen, um nicht nur eine Sicht der Dinge zu haben. Damals war das Spektrum der Berichterstattung zugegebener Weise auch etwas breiter. Das alles hat mich so geprägt, dass ich noch heute davon zehre. Interesse bei Kinder zu wecken ist etwas ganz anderes, als Indoktrination und Zwänge. Wer das versteht, ist ein wahrer Lehrer.

Ich mochte die Geschichten von Karl May, die mir ein Lehrer damals ans Herz legte. Die Geschichten die Karl May aus dem Nahen Osten erzählte und seine Aufzeichnungen waren so real und eindringlich beschrieben, dass man die duftgeschwängerte Luft der Gewürze eines Basars riechen konnte, dass man in Gedanken in Basra vor 500 Jahren steht und den Sand zwischen den Zehen durchrinnen spürt. Bei allen Emotionen und Erinnerungen die ich darüber abrufen kann war keine Angst. Da war nur Aufgeregtheit und der Wunsch selbst dort zu stehen. Karl May Bücher weckten Neugier und er wusste seinen Lesern andere Kulturen zu vermitteln, so dass man mit Spannung statt mit Ängsten auf diese zugehen kann. Mit Vorfreude, statt mit Ablehnung, mit Erleben statt mit Wertungen und mit Liebe statt mit Hass. Für eine ganze Generation von Leser ist dies wohl eines der grössten Vermächtnisse von Karl May. Für mich ist er trotz seiner eigenen ambivalenten Geschichte ein Held.

 

 

 

Die andere Welt

Als Kind der 80er Jahre war die Welt eine andere. Es gab kein Internet und damit auch weniger Informationsfluss. Und vielleicht dadurch auch weniger Manipulation. Es gab die Tagesschau. Ich liebte die Tagesschau. Meist ging es danach für uns als Kinder ins Bett. Auch die 80er Jahre waren im Nahen Osten schon eine schwierige Zeit. Bürgerkrieg im Libanon, Militärdiktatur in der Türkei, Iran-Irak Krieg. Nachrichten aus dem Nahen Osten waren oft mit Gewalt verbunden, mit Bildern von Leid und Tod. So ganz anders wie in den Karl May Büchern und in den Märchen von 1001 Nacht. In dem Alter kennt man keine Hintergründe. Und würde sie auch nicht verstehen. Es sind nur die Bilder, die sich einbrennen. Zu allem Übel (oder Glück) war mein Vater ein Sammler von Geo Magazinen. Er hatte alle Ausgaben, von Beginn an. Ich verschlang diese Magazine und habe sie gelesen und die Bilder angeschaut wie andere Donald Duck Hefte. Ich glaube meinen Eltern war dies zuerst nicht so ganz bewusst. Aber dadurch bekam ich natürlich eine ordentliche Dosis an Bildern und Berichten über Krieg und Gewalt ab. Und wo es davon besonders viel gab, dass habe ich ja bereits geschrieben.

 

 

Und so wich das Bild von 1001 Nacht und Karl May langsam und wurde übermalt von Bomben, Terror, Krieg und Fundamentalismus. Mancher würden nun sagen, schreib doch gleich islamischer Fundamentalismus. Oder heisst es islamistischer Fundamentalismus? Wir haben so viele Worte für Dinge gefunden und geschaffen, nur um nicht werten zu müssen und politisch korrekt zu sein. Mein Eindruck ist nur, dass das Verschleiern von Problemen und Konflikten mit Worten niemals die Probleme lösen wird.

Je nachdem wie alt ihr seid, werdet ihr ähnliche Erfahrungen gemacht haben. Aber spätestens der 11. September 2001 war eine Zäsur im Leben von uns allen. Hatte noch jemand Zweifel, dass Samuel Hunningtons Buch über „den Kampf der Kulturen“ die Wahrheit ist, so wurden diese an diesem Tag ausgeräumt. Ab diesem Tag bezeichnete die westliche Welt alle ihre Interventionen als Kampf gegen den Terror. Und die betroffenen Länder der Interventionen des Westens als Krieg gegen die Muslime. Ab da wurde alles viel komplizierter und die Gräben sehr viel tiefer, nahezu unüberwindbar. Es braucht keine fiktiven Filme über einen Krieg der Welten, diese Welt hat ihn bereits. Die Berichterstattungen haben dazu massgeblich beigetragen. Reine Neutralität hat es noch nie gegeben. Aber an diesem Tag wurde auch der letzte Funke davon ausgelöscht. Die Nachrichten sind völlig andere, ob ich beispielsweise in einem westlichen Land bin oder in der Levante. Dies ist auch einer der Gründe, warum ich immer eine Nachrichtendiät empfehle, wie ich es bei anderen Gelegenheiten hier auf dem Blog schon getan habe. Neutralität ist ein enorm hoher Wert. Aber ich weiss nicht wie es euch geht. Ich kenne Stand heute nicht einen einzigen Menschen, der wirklich neutral ist. Ich kenne welche, die vorgeben es zu sein. Im Herzen oder besser gesagt privat sind sie es aber nicht. Es gibt also eine vordergründige Neutralität, aber die des Herzens ist ein aus meiner Sicht und Erfahrung rein fiktiver Wert. Auch wenn er noch so schön klingt. Vielleicht gerade deswegen.

Wenn man heute die Nachrichten anschaut, egal welcher Weltanschauung diese entsprechen, so wird man immer beeinflusst. Man kann keine Informationen aufnehmen ohne dass dies Auswirkungen hat. Wir essen ja auch nicht etwas in der Erwartung, dass in uns nichts passieren würde. Vielleicht ändert eine Mahlzeit nichts an unserem Leben, es sei denn sie ist schwer vergiftet, aber jeden Tag etwas bestimmtes zu essen verändert uns. Zum Guten oder zum Schlechten.

Und wenn man Abends Nachrichten im Fernsehen schaut, kann schnell der Gedanke kommen, was stimmt mit den Menschen im Nahen Osten nicht? Woher kommt all dieser Hass? Das sind doch die gleichen Menschen, die für so viel Wärme, Gastfreundschaft und Nähe bekannt sind. Wie kann das sein? Wie passt das alles zusammen?

 

Wir sehen jeden Tag die Gewalt, das Morden, verhungernde Kinder, Bomben, Blut. Tag für Tag. Woche für Woche, Monat für Monat und Jahr für Jahr. Ich habe mal überlegt, wenn jemand heute 18 Jahre alt ist, dann hat er in den Nachrichten über den Nahen Osten und Menschen muslimischen Glaubens vermutlich noch nie etwas positives in den Nachrichten gesehen oder gehört. Nur politische Appelle tolerant zu sein. Glaubt irgend jemand ernsthaft, dass wird zu Frieden führen? Oder gar zur Neutralität des Herzens, die ja die Voraussetzung für Frieden wäre, denn der Hass kommt aus dem Herzen, wie es übrigens alle Religionsstifter sagen.

Dies soll kein politisches Essay werden. Es ist nur ein Gedanke. Gedanken sind mächtig, weil sie zu Taten führen. Wie die Hawaiianer sagen: Alles ist zwei mal geschaffen worden. Erst der Gedanke, dann die Tat. Politik wird niemals Lösungen für Hass finden können, die dauerhaft funktionieren. Und sie kann Menschen auch auf Dauer nicht zwingen anders zu denken. Das wurde oft versucht und die Geschichte zeigt, es hat nie funktioniert. Erst recht wird es nicht mit Redeverboten oder politisch korrekten und von der Politik verordneten Formulierungen gelingen. Das was in unseren Herzen ist, bewegt uns Menschen zum Handeln. Und hier kommt den Medien eine viel größere Rolle zu, als der Politik. Aber wir haben es letztendlich in der Hand, welche Gedanken wir aus diesen in uns aufnehmen. Wenn ihr mir nicht glaubt, dann macht doch einmal folgendes Experiment: Schaut vier Wochen lang keine Nachrichten, außer dem Wetterbericht. Erlebt selbst was mit euch passiert. Das ist wie ein Detox.

 

 

Zwei Welten oder doch nur eine?

Jetzt mag der ein oder andere denken, einfach weg zu schauen macht die Dinge doch nicht unreell. Sie geschehen nun einmal und man kann es nicht ignorieren. Aber ich habe ja auch nicht geschrieben, dass sie nicht passieren, sondern das es nicht das ganze Bild ist, sondern nur ein Ausschnitt daraus.

Daher die Frage: Welche Welt ist denn nun die echte? Die von Karl May und von vielen anderen Reisenden des 18. und 19. Jahrhunderts, die den Nahen Osten als unbeschreiblich schön bezeichnen, die Menschen als herzlich und voller Liebe und Gastfreundschaft? Die von Reisebloggern und Journalisten, die berührt sind von den Menschen, der Geschichte und Kultur?

Oder ist die Welt der Bomben, des Tötens und der Kriege die echte Welt? Ist dort unten „nur Sand und Tod“, wie es der US-Präsident neulich sagte?

Vielleicht müssen wir lernen, dass beide Welten real sind und es viel mit unserer Erwartungshaltung zu tun hat. Wer zu viel Gewalt über die Nachrichten konsumiert und die Region bereist wird auch nur die Gewalt sehen. Zweifellos sind die Probleme riesig. Aber sie sind nicht nur einfach “intern”, weil dort Muslime, Juden und Christen leben. Sie werden auch von aussen geschürt. Ein Feuer kann man löschen, aber wenn dauernd wieder Öl reingeschüttet wird, ist es fast unmöglich. Und durch den einseitigen Konsum von Medienberichterstattungen wie ich sie beschrieben habe, wird dieses Bild immer weiter gegeben. Von Generation zu Generation. Das trifft für uns alle zu, egal aus welchem Volk oder zu welcher Religion wir gehören.

Mit Regeln und Verboten lösen sich keine Konflikte. Es ist doch schon eine moralische Bankrotterklärung, solche bis ins kleinste gehende Regeln aufstellen zu müssen. An das Fehlen von zwischenmenschlicher Liebe tritt das Gesetz.

Denn der Hass wächst im Herzen und in das Herz kann bekanntlich niemand hinein schauen.

Natürlich ist 1001 Nacht nur eine Märchensammlung und bei Karl May ist viel Fiktion enthalten. Aber mit dieser unverdorbenen und nicht vorbelasteten Sichtweise dieser Welt gegenüber zu treten, wird zu einem ganz anderen Ergebnis führen. Dort unten ist nicht nur “Sand und Tod”, es ist auch unglaublich viel Liebe und Warmherzigkeit. Die Geschichte ist belastet, aber sie ist auch Geschichte. Vergangenheit. Schon morgen könnte es anders sein. Alles wird zwei Mal geschaffen. Erst der Gedanke, dann die Tat. Es müsste nicht so sein.

 

Quelle: Shutterstock, Homs in Syria

 

Islamic Banking (IB) – Verantwortung für meine Geldgeschäfte

Islamic Banking ist nicht nur für Muslime interessant. Denn ein Großteil der Grundsätze des Islamic Banking decken sich fast 1:1 mit den Ethik Banking Grundsätzen. Und deswegen will ich auch darauf eingehen und zeigen was die Überlegungen dahinter sind.

Es gibt immer mehr Menschen, die die Verantwortung in ihrem eignen Handeln sehen, auch wenn die Auswirkungen vielleicht nicht unmittelbar zu sehen oder gar selbst zu spüren sind. Bestes Beispiel ist der Plastikmüll. Noch vor wenigen Jahren ein typisch “grünes Thema”. Und die Grünen, man mochte sie eben oder eben nicht. Heute haben wir im pazifischen Ozean ein Plastikteppich so gross wie Hessen und NRW zusammen und den meisten ist klar, die Erde wird durch den Plastikmüll schwer geschädigt. Also spielt es doch eine Rolle, wo ich meine Plastikflasche entsorge und ist nicht egal.

Soweit so gut. Es tut sich also was. Denkt bitte nochmal an den schönen hawaiianischen Gedanken: Alles wird zwei Mal geschaffen.

Frage: Bin ich verantwortlich dafür, dass Menschen finanziell ausgebeutet werden oder durch Krieg leiden müssen? Direkt wohl kaum einer meiner Leser. Aber wenn ich bei einer Bank Kunde bin oder dort investiert bin, die selbst in Waffengeschäfte investiert ist oder durch Kreditgeschäfte die Not von Menschen bewusst ausnutzt. (Beispiel Aufkauf von Hypotheken in der Subprime Krise) dann bin ich dem Grundsatz nach genauso mit verantwortlich, wie für den Plastikmüll in den Ozeanen, wenn ich die Plastikflasche wegwerfe.

Dies soll nun keine Zeigefinger Manipilation werden. Nichts empfinde ich persönlich als schlimmer, als diese selbstgerechten Pharisäer, die dies dauernd tun und im stillen Kämmerlein ihren wahren Charakter verstecken. Sondern es geht darum uns in diese Sache reinzudenken.

Daher ein zweites Beispiel: Ich kaufe Aktien eines deutschen Rüstungskonzerns. Jetzt kann ich natürlich sagen, es gibt Ausfuhrbestimmungen und bestimmte Rüstungsgüter dürfen nicht ohne Genehmigung exportiert werden. Panzer beispielsweise. Aber dieser Konzern stellt vielleicht einfach nur ein Bauteil eines Aufschlagzünders her. Dieses Bauteil wird exportiert und die restlichen Teile der Freifallbombe werden woanders hergestellt. Eines Abends woanders auf der Welt wird eine dieser Bomben über einem Dorf abgeworfen. Klinisch sauber und ohne das der Pilot je eines der Gesichter der Menschen gesehen hätte, tötet diese Bombe dort 100 Menschen einer Hochzeit, verwundert hundert weitere, darunter Frauen und Kinder. Habe ich daran eine moralische Mitschuld wenn ich doch weiss, dass die Firma deren Aktien ich habe solche Bauteile herstellt?

Und hier würde nun jeder der an Islamic Banking oder Ethik Banking interessiert ist ja sagen. Und nochmal, es geht nicht um das “Leben der anderen” oder um den moralischen Zeigefinger. Es geht darum wie ich mich fühle, wenn ich das weiss. Wenn Du Dich hier angesprochen fühlst und sagst, es geht mir damit nicht gut und mein Gewissen lässt das nicht zu, dann ist dieser Post für Dich. Vielleicht bist Du Dir aber auch unsicher und willst das alles erst einmal durchdenken und reflektieren, dann ist dieser Post auch für Dich. Und vielleicht hast Du noch nie davon gehört und weisst gar nicht was mit Deinem Geld so passiert, auch dann bist Du hier richtig. Durch Nachdenken verändert man sein Leben. Erst der Gedanke, dann die Tat.

 

 

Die Regeln im Islamic Banking

Ein wichtiger Auszug:

Verbot unethischer Geschäfte (arabisch Harām): Waffenhandel, Drogenhandel, Tabak, Alkoholkonsum, Schweinefleisch, Prostitution und Pornografie. Bankgeschäfte dürfen diese Geschäfte nicht zum Inhalt haben.

Das absolute Zinsverbot (arabisch riba): Finanzkontrakte dürfen keine Zinsen tragen. Verboten sind deshalb alle Kredit- und Einlagengeschäfte, aus denen Kredit- oder Habenzinsen resultieren. Zulässig sind jedoch Mieten oder Leasinggebühren.

(…)

 

Es gibt noch andere Verbote, die ich aber hier nicht angeführt sind, da man dann sehr in die Details gehen muss. Spekulation ist beispielsweise auch anders definiert wie wir es kennen. Daher muss man sich dann sehr genau den einzelnen Fall anschauen. Es soll hier darum gehen, was der Gedankengang dahinter ist. Es sind also nicht unbedingt starre Regeln, sondern menschliches Leid soll verhindert werden. Das zeigt sich auch gut an dem Beispiel mit den Zinsen. Ein Mietzins ist nicht notwendigerweise mit menschlichem Leid verbunden, sondern ich zahle für die Nutzung einer Wohnung und eines Autos. (Leasing) Anders wäre es, wenn hier Wucher enthalten ist und die Notlage von Menschen ausgenutzt wird.

 

** ʿAbdallāh ibn ʿAbbās (عبد الله بن عباس‎; geboren 619 in Mekka; gestorben um 688 in Ta’if), im Überlieferungswesen im Allgemeinen als Ibn ʿAbbās zitiert, war ein Cousin des Propheten Mohammed und gilt als einer der ältesten Exegeten des Korans. Aufgrund seiner großen Bedeutung als religiöse Autorität hat er den Beinamen ḥabr al-umma („Gelehrter der Umma“) erhalten. Seine Überlieferungen werden sowohl von Sunniten wie von Schiiten respektiert. (Quelle: Wikipedia)

 

 

Islamic Banking und wir

Wie ihr seht, ist Islamic Banking (IB) nicht nur für Muslime interessant, denn es entspricht nahezu den Ethik Banking Standards. Und nicht alle Muslime setzen Islamic Banking um. Es kommt auf den Einzelnen an, so ist es nunmal bei uns Menschen. Und deswegen sind wir ja auch verschieden. Menschen kann man nicht mit Zwang ändern, man kann nur Herzen gewinnen. Aus dem Herz kommen die Überlegungen, wie Quran und Bibel sagen. Wenn im Herz der Wunsch ist sein Leben zu ändern und damit sein Handeln, dann ändert sich der Mensch. Ganz ohne Politik und Gesetze und Verbote. Einfach so.

Und das ist der Unterschied zu einer Gesellschaft, die oberflächlich tolerant und multikulti ist, diese Begriffe aber inzwischen durch ihr verborgenes Verhalten so in Misskredit gebracht hat, dass selbst ich, wenn ich „Multikulti und Toleranz“ höre nur die Augen verdrehe. Weil es oft zu völlig kruden und verdrehten Diskussionen über Gesetzgebungen führt, zu Überlegungen ob dies oder jenes rassistisch ist. Wer ein unvoreingenommenes Herz hat, würde sich kaum solche Überlegungen machen müssen. 

Aus dem Herzen kommen die Überlegungen eines Menschen, sagen die heiligen Schriften. Gute wie schlechte. Deswegen bringen Lichterketten und Plakate auch nichts. Es fehlt die Herzensbildung, wie es mal ein Lehrer sagte.

Heute versuchen einige Regierungs- und Kontrollsysteme zu etablieren, die auf der Reglementierung aller Menschen durch eine Handvoll Alleinherrscher basieren und nennen dies eine neue Ordnung. Aber dies ist nicht neu und es ist keine Ordnung. Und heute ist man so bemüht alles gleich machen zu wollen um den Frieden zu finden. Das resultiert daraus, dass man in Unterschieden und dem “anders sein” ein Problem sieht. Aber nicht die Unterschiede sind das Problem, sondern dass wir keine Gemeinsamkeiten mehr sehen. Oft heisst es, das Fremde löst Ängste aus. Aber daran sieht man, wie sehr wir schon durch unseren Medienkonsum geprägt sind. Denn das Fremde kann auch einfach Faszination und Interesse auslösen. Und bei vielen Menschen ist dies glücklicherweise auch noch so.

Wer aber in seinem Herzen nicht nur politisch gewollte und verordnete Toleranz in einer Ecke findet, sondern Respekt und Liebe und echtes Interesse an seinen Mitmenschen hat, der muss sich um Multikulti und Verhaltensmassregeln keine Gedanken machen. Und auch nicht über die richtigen Formulierungen. Es ist seltener eine Frage was gesagt wird, sondern wie es gesagt wird.

Gegen Liebe gibt es kein Gesetz.

 

 

„Der neue Faschismus wird nicht sagen: Ich bin der Faschismus. Er wird sagen: Ich bin der Antifaschismus.“      – Ignazio Silone