Ramadan 2022

Reise zu sich selbst

“Und wer hat eine schönere Religion als jener, der sich Allah hingibt und dabei Güte übt und dem Glauben Abrahams folgt, des Aufrechten?”

4:124 An-Nisa, Qur-an

Welche Religion hatte Abraham?

Wir wollen uns kurz mit Abraham beschäftigen, welcher der Urvater von Juden und Arabern ist. Beide berufen sich auf ihn. Und im griechischen Teil der Bibel wird Abraham als Vater aller Gläubigen bezeichnet. Insbesondere die Hommage an Abraham und andere tiefgläubige Menschen in dem Bibelbuch Hebräer 11 sollte man eigentlich mal gelesen haben, weil es auch darum geht, wie sie Gott sahen und was sie von dieser und der nächsten Welt erwarteten.

Der Patriarch Abraham verliess mit seiner ganzen Familie – und die war größer als eine arabische Familie heute – die Stadt Ur. Ur bot laut Archäologen schon zur damaligen Zeit einen hohen Standard was Sicherheit, Wasserversorgung und Komfort angeht. Abraham zog auf das Geheiss seines Herrn und Schöpfers in die Wüste und wurde ein Nomade. Auf diese Thematik werde ich zu einem anderen Zeitpunkt in einem anderen Artikel noch vertieft eingehen.

Sicher ist nur, dass die Wüste schon eh und je der Ort war, indem Gott dem Menschen begegnete. Abraham, Mose, alle anderen Propheten, Jesus, Mohammed. Ich habe mich schon oft gefragt, warum stets die Wüste der Ort der Wahl war.

Sir Lawrence von Arabien liebte die Wüste, “weil sie so rein ist”. Die Wüste bietet keine Ablenkungen und wer sich ihr nicht anpasst, wird von ihr verschlungen. Leben und Tod liegen nah beieinander, ohne Wasser dauert es keinen Tag, bis man aus diesem Leben scheidet. Die Wüste ist ein Ort, in dem alles auf das Wesentliche reduziert ist und der Mensch sich nicht überheblich vorkommt, sondern er demütig wird angesichts der Nähe des Todes. Reisende durch die grossen Wüsten dieser Erde finden auch immer wieder Knochen von verendeten Tieren. Vor einem toten Lebewesen zu stehen, führt einem die eigene Endlichkeit sehr schnell vor Augen. Es könnten schon morgen auch die eigenen Knochen sein, die dort liegen.

Wenn es Nacht wird in der Wüste, ist der Himmel aussergewöhnlich. Keine Lichter von großen Städten stören, das ganze Himmelszelt breitet sich aus, in alle Blickrichtungen, soweit das Auge reicht. Die Sterne einer klaren Nacht scheinen zum Greifen nah. Da Sterne und Planeten zur Bestimmung von Zeiten und Zeitabschnitten gemacht wurden, wie die hebräische Bibel sagt, ist einem der Fluss von Zeit angesichts dieses Anblicks einem besonders bewusst.

Die unwirtliche Wüste war der Ort, indem Abraham auf Gott traf. Abraham brauchte keine Religion, weil Abraham wusste wer sein Herr ist. Abraham wusste, dass nichts im Himmel oder auf der Erde Gott gleich ist und dass nur Gott alleine Anbetung gebührt. Das war für diese Zeit außergewöhnlich, denn die menschliche Zivilisation vor 4000 Jahren kannte keinen Monotheismus, sondern betete viele Götter für jeden Zweck an, meistens Stein- und Holzfiguren. Wie besonders der Monotheismus und die Anbetung Gottes als Geist ist, erschliesst sich erst durch die Brille des historisch-theologischen Kontexts.

Aus muslimischer Sicht würde man heute sagen, dass Abraham ein Muslim war, weil er ein Diener oder Sklave Gottes war. Er unterwarf sich dem Willen seines Schöpfers. Islam bedeutet Unterwerfung unter Gottes Willen. Da “der Islam” aber keine Institution wie die Kirche oder Ähnliches ist, ist “Muslim sein” nicht im westlichen Sinne die Zugehörigkeit zu einer Organisation oder Kirche, sondern ein spirituelles Bekenntnis. Wofür es – ganz nebenbei bemerkt – keine Menschen braucht, nur sich selbst und seinen Schöpfer, wie schon einst bei Abraham.

Das Thema Abraham als Vater aller Gläubigen füllt die theologische Weltliteratur. Abraham war bereit alles hinter sich zu lassen und hätte alles für seinen Herrn und Gott geopfert, sogar seinen Sohn. So weit kam es aber nicht, wie wir wissen. Und darum ging es auch nie. Es ging darum, was Abraham am Wichtigsten war. Was liebte Abraham am meisten?

Sein Leben, seinen Komfort, seine Familie oder Gott? War es Abraham wichtig was andere über ihn dachten oder was Gott über ihn dachte?

Da er wie nur wenige andere zweifelsfrei bewiesen hat, dass es Gott ist was ihm am Wichtigsten war, wurde er später in den Schriften als Freund Gottes bezeichnet. Welche Ehre das ist versteht der gläubige Mensch angesichts dessen, zu was Abraham bereit war und niemand bei Verstand würde großmäulig behauten, dass er zu selbigen Taten im Stande wäre. Vielleicht ist das auch gar nicht notwendig, denn der Herr und Schöpfer vergisst nichts was wir für ihn tun. Nicht mal einen Gedanken:

“Erinnere dich an mich und ich werde mich an dich erinnern.”

Qur-an, 2:152

Angesichts dessen, dass ein Gedanke die ganze Schöpfung ist und durch ein Wort alles wurde, ein unglaublich kraftvoller Vers (Aya auf arabisch). In der Bibel heisst es, dass Gott ein Gedenkbuch hat und dass die Menschen leben werden, die darin stehen. Ob also das echte Leben “danach” für uns Wirklichkeit wird hängt von Gottes Gedanken über uns ab. Und was Gott über uns denkt, liegt letztlich in unseren Gedanken. Denn daraus erwachsen unsere Taten. Wer an Gott denkt handelt anders als ein Mensch, der es nicht tut. Eine Kernaussage der Bibel und des Qur’an, die den roten Faden zu einem Schöpfer zeigt, der sich nie geändert hat. Der ewige und der gleiche. Und so kannte Abraham ihn.

Abraham wurde aufgrund seines völligen Vertrauens auf Gott der “Vater aller Gläubigen” und ist bis heute weit über vier Milliarden Menschen der Buchreligionen unter dieser Bezeichnung bekannt.

Fasten im Ramadan

Je nachdem mit wem man über dieses Thema spricht, bekommt man unterschiedliche Informationen zum Ramadan. Das liegt daran, dass es viele verschiedene muslimische Kulturen und Völker gibt und oft Traditionen mit einfliessen. Dazu kommt, dass es viele Ausprägungen des Islam gibt. Darauf einzugehen ist angesichts der Menge an Informationen ein Ding der Unmöglichkeit. Aus diesem Grund halte ich es für wichtig, dass man das Grundprinzip hinter dem Ramadan versteht und für sich selbst einen Nutzen daraus ziehen kann. Wer sich mehr in der Tiefe dafür interessiert, kann gerne in unserer Community seine Fragen dazu stellen und ich bin sicher, dass manche Herzen vor Freude überschäumen, wenn sie davon berichten können.

Einer der Kernverse aus dem Qur’an, der eigentlich immer zitiert wird ist dieser:

(…) … (der) “Koran als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist, und als klare Beweise der Rechtlautung und der Rettung. Wer nun von euch während des Monats anwesend ist, soll in ihm fasten.”

Qur’an, 2:185

Nach dem Qur’an ist der Monat Ramadan der Zeitraum, in dem damals der Qur’an geoffenbart wurde und in Gedenken und Dankbarkeit dafür soll man fasten. Der Qur’an ist eine Rechtleitung, eine Anleitung ein Leben zu führen. Und wer ihn liest und die hebräische Bibel und die Aussagen Jesu kennt, dem wird das Geschriebene gleich sehr vertraut vorkommen. Eine Rechtleitung zu haben erweist sich in einer Welt in der alles mehr und mehr beliebig ist, heute so und morgen so, als großer Vorteil.

Aber es gibt weitere Gründe für das Fasten. Allgemeine Dankbarkeit, weil man durch den Verzicht Dankbarkeit erlernt (oder wieder erlernt), weil man dann weiss, wie es den Armen geht (denen man besonders im Ramadan helfen soll). Und natürlich ist der Ramadan ein Monat des Innehaltens und des Nachsinnens.

Es gibt übrigens zahlreiche Ausnahmen vom Fasten und theoretisch kann sich jeder davon ohne Weiteres lossagen. Reisende, Schwangere, ältere Menschen, Menschen die krank sind, Kinder und viele andere müssen nicht fasten. Warum halte ich diesen Aspekt für erwähnenswert?

Weil das ermöglicht aus irgendeinem Grund nicht mitzumachen. Und das hält einem auch niemand vor, denn es geht stets um die Aufrichtigkeit und die richtige Absicht. Das kann man nur selbst mit seinem Schöpfer ausmachen, da sind keine menschlichen Vermittler dazwischen. Es gibt also mit dem Ramadan zwar einerseits eine feste Regel, aber man kann diese mit Leichtigkeit umgehen, wenn man es denn will. Damit wird das Fasten nicht auf ein Element von Sozialkontrolle reduziert, sondern ist eine bewusst getroffene persönliche Entscheidung.

Ein Monat im Mond

Das Jahr 2021 war das erste Jahr, in dem Mrs. Blackwater und ich gefastet haben. Wir haben es nicht perfekt geschafft, aber doch so ziemlich und waren recht stolz auf uns. Von unseren muslimischen Freunden gab es natürlich eine überwältigende Unterstützung. Es war auch interessant das alles im Vorfeld schon zu erleben. Wie Familien für den Ramadan einkaufen, denn es wird ja jeden Abend nach Sonnenuntergang gegessen und die ganze Familie sitzt zusammen. Wenn man sich vorstellt, dass das zwei Milliarden Menschen unterschiedlichster Kulturen weltweit machen, berührt einen das schon sehr. Wir haben Bilder und Videos aus Syrien, Ägypten, Irak und dem Sudan geschickt bekommen. Auch die Vorfreude auf den Ramadan ist sehr gross. Der Vergleich hinkt zwar sehr, aber uns kam der Gedanke der Vorweihnachtsstimmung in den Sinn. Nur ohne Geschenke. Und das geht auch. In allen muslimischen Geschäften sind die Menschen besonders herzlich, man wünscht sich Allahs reichen Segen und lädt sich oft auch schon zum Fastenbrechen ein. Die Kinder basteln Mond und Sterne, mit denen die ganze Wohnung dekoriert wird. Ich habe das im Süden Deutschlands miterlebt und es kam wir wie eine Parallelwelt vor – ein mal Naher Osten und zurück.

Was auch gemacht wird sind Spendenaktionen für Arme. Ich habe miterlebt, wie man buchstäblich den letzten Euro gibt, damit Menschen in Kriegs- und Krisengebieten wenigstens im Ramadan ein Fastenbrechen mit Essen und Trinken erleben können. Vieles wird rein privat organisiert oder über den lokalen Moscheeverein. Genug Eindrücke für eine Menge kognitiver Dissonanz. Aber genau das ist es doch, was einem zum Nachdenken bringt.

Das Fasten selbst ist letztlich in den ersten zwei bis drei Tagen schwer und wird dann merklich leichter. Die chemischen Prozesse, die sich im Körper umstellen führen dazu, dann man unglaublich fokussiert und wach ist, sofern man noch ein gesunder und halbwegs junger Mensch ist.

Ich nenne den Ramadan persönlich immer einen Monat im Mond, weil der Mond ja für die Berechnung des Ramadans benutzt wird. Ihn sehen wir am Himmel mal als Vollmond, mal als Halbmond, Sichel oder Neumond. Bei Neumond ist der Mond für uns nicht sichtbar. Der erste Tag des Ramadan ist dann, wenn man nach dem Neumond wieder die dünne Mondsichel am Himmel sieht. Der Rekord für die Beobachtung einer jungen Mondsichel mit bloßem Auge liegt wohl bei fünfzehneinhalb Stunden nach Neumond. Da das ein Leben nach dem Mondkalender ist, wie schon alle alten semitischen Kulturen (auch die Hebräer) es im Nahen Osten lebten, ist der Mond in diesem Monat präsenter. Man schaut ihn öfters an, sucht ihn regelrecht am Himmel.

Wieviele Menschen interessieren sich heute noch für den Mond oder andere Teile der Schöpfung? Und wieviele gehen achtlos an Tieren und Pflanzen vorüber und nehmen alles für selbstverständlich?

Das Gefühl der Wüste

“Lasst uns die Summe aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das macht den ganzen Menschen aus. Denn Gott wird jedes Werk vor ein Gericht bringen, samt allem Verborgenen, es sei gut oder böse.”

Prediger 12:13, 14

“Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. (…) Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuss.”

Qur’an 3:185

Letztlich ist jeder Mensch für sich selbst verantwortlich, ein sehr klare islamische Aussage, aber auch die Lehre der Bibel, wenn man sie denn mal unvoreingenommen liest. Menschen können tun und lassen was sie wollen, ihr Leben führen wie sie wollen. Sie sollen frei entscheiden was sie mit ihrem Leben anfangen, ohne Zwang. Sie können Menschen, Gurus und Sekten hinterherlaufen, der Wissenschaft, gesellschaftspolitischen Ideen, ihren eigenen Neigungen oder einfach nur Spass haben. Und nochmal, es ist richtig und wichtig, dass es eine Wahl gibt und eine wichtige Entscheidungsfreiheit in dieser Welt. Nur wer frei entscheiden kann, handelt aus aufrichtiger Absicht. Nur wenn es eine Wahl gibt, kann der Mensch gut oder böse handeln und trägt eine Verantwortung. Schon Nietzsche erkannte das. Denn wenn es keinen Schatten gäbe, wer wüsste dann noch was Licht ist?

Man findet für alles Ausreden und Entschuldigungen, wenn man es möchte. Oder Rechtfertigungen. Oft tut man das, weil es bequemer ist. Die oft von mir erwähnte Sozialisierung spielt auch eine Rolle. Wenn man mal ein halbes Leben gelebt hat, will man nicht mehr viel ändern. Im späteren Verlauf noch weniger. Die Frage, die sich mir immer wieder stellte und die mich zum Umdenken brachte ist: was ist wenn das alles falsch ist, wenn ich mich geirrt habe? Solchen Fragen muss man nachgehen und über den Tellerrand blicken, sich selbst und die eigene Filterblase überwinden.

Zu gross waren die Beweise für mich, ob es nun die unerklärliche Schöpfung von Atomen bis zum riesigen sich ausdehnenden Universum ist, was keinen anderen Schluss als intelligentes Design zulässt. Dann die Antworten auf Gebete, “der rote Faden”, der sich von den ältesten hebräisch-aramäischen Schriften bis zum Qur’an durchzieht, der eine immer gleiche, sozusagen geistige Handschrift sichtbar macht. Und ganz nebenbei für so viele Fragen eine plausible und schlüssige Erklärung liefert. Und dann diese innere Gewissheit, die man ab einem gewissen Punkt erlangt. Das kann man in Worten nicht mehr erklären, weil es dann etwas sehr persönliches wird, was auch genau so von unserem Schöpfer vorgesehen war und ist. Man wird ausgefüllt von Vertrauen und Sicherheit und das liefert einem die Erklärung, warum Menschen zu allen Zeiten der Geschichte von uns Menschen auf diesem Planeten dazu bereit waren alles aufzugeben, nur um das Richtige vor ihrem Herrn und Schöpfer zu tun. Leave doubtful for doubtless.

Das Leben ist wahrlich zu kurz um die Zeit zu verschwenden oder sich ausschließlich mit Trivialvergnügen und “Sachen” zu beschäftigen und davon letztlich versklavt zu werden. Und klar, nicht die Zugehörigkeit zu einer Religion ist was uns unserem Schöpfer näher bringt, sondern was in unserem Herz ist. Wie ausgefüllt wir davon sind. Was der Mittelpunkt in unserem Leben ist. Alter und neuer Götzendienst sollte es sicher nicht sein.

Das Wichtigste und Wertvollste was wir haben, ist letztlich unsere Zeit und wird wissen nicht einmal, wie viel davon noch bleibt. So bleibt nur, sich einmal über diese Dinge Gedanken zu machen, zu überlegen was man wirklich will und sein Leben danach ausrichten. Das Leben bewusst zu leben und zu geniessen, jede einzelne Minute davon. Das ist etwas, was wir alle tun sollten. Und dann gibt es noch die von uns, die da noch dieses andere Gefühl in sich haben, dass das nicht alles ist. Für die heisst es dann: komm nach Hause! Folge Deiner inneren Gewissheit. Und wenn sie nur schwach ist, so wird sie umso stärker je mehr man ihr nachgeht, was letztlich mit dem ganz zu Beginn zitierten Vers zusammen hängt.

Der Ramadan ist ein Mondmonat. Auch wenn wir damit nichts anfangen können, so kann uns dieser Monat helfen. Wir können uns vornehmen in diesen vier Wochen besonders intensiv über die Lebensfragen nachzudenken. Fasten kann dabei helfen. Aber hier geht es nicht um Regeln. Es geht darum “die Musik”, das Grundrauschen abzudrehen. Leiser zu sein, damit wir hören können. Aufmerksamer und achtsamer zu sein. Fokussierter. Im Prinzip ist die gestellte Aufgabe die, dass wir innerhalb einer sehr lauten Welt das “Gefühl der Wüste” bekommen müssen.

Wenn wir uns vorstellen, wie wir vor Hunderten oder Tausenden von Jahren in der Wüste zwischen den Felsen laufen und zu einhundert Prozent unserem Schicksal ausgeliefert sind, angewiesen auf nichts als Wasser und Schatten bei über 50 Grad, Nachts auf eine Höhle mit einem Feuer, weil die Temperaturen auf 0 Grad fallen. Wie wir ein Stück Brot verschlingen würden, nachdem es Tage nichts mehr zu Essen gab. Wie sich das anfühlt nichts zu besitzen und auf einem Felsen zu schlafen. Wir sind arm, mit nichts. Und doch zugleich auch frei von allem. Frei von allem Ballast, um den wir uns heute kümmern müssen. Wir sind aber auch frei für Ehrlichkeit mit uns selbst. Werden wir in dieser Situation beten? Vielleicht gibt es ja doch jemand der zuhört? Niemand beobachtet uns jetzt, wir brauchen niemand etwas vor machen. Wir könnten es also versuchen und das in aller Aufrichtigkeit. Sollten wir das tun? So reduziert auf das Häufchen Mensch das wir sind, wird je mehr Zeit vergeht, auch die letzte Eitelkeit und Sozialisierung aus unserer Seele entweichen und das ist genau der besagte Punkt den alle umschrieben und beschrieben. Von Abraham über alle biblischen Propheten zu Jesus bis Mohammed.

Manche werden das nicht verstehen (wollen). Aber andere begreifen, dass frei “von” auch frei für etwas anderes bedeutet. Und das ist das, was ich mit dem “Gefühl der Wüste” meine. Die Wüste ist ein zutiefst spiritueller Ort. Die einen sehen eben dort nur Sand und Steine. Andere sehen aber das, was man nur mit dem Herzen sehen kann. Die Wüste als Ort der Verantwortung, wo man sich letztlich seinem Schöpfer stellen muss. Es gibt nur einen Ort, der genauso ist. Unser Sterbebett. Aber dann wird es zu spät sein.

Nun hat nicht jeder eine Wüste vor seiner Haustür und das macht es ungemein schwerer, dieses Gefühl zu erhalten. Aber genau dafür ist ein Fastenmonat da. Wenn man nur nach den Regeln handelt, kann man das Fasten auf das Essen beschränken oder ganz lassen. Aber wenn man nach dem Sinn handelt, kann man das Fasten auch ausdehnen. Kein Social Media, keinen Müll im TV anschauen. Sondern den Fokus auf das wirklich echte Leben lenken. Waldspaziergänge, die Natur beobachten, jeden Bissen unseres Abendessens geniessen. Oder für die Mutigen: wir versuchen es mal mit beten. Nicht ein Mal, immer wieder. Was wird in unserem Leben passieren? Und welche Antworten werden wir bekommen? Beten ist nichts für Schwache, wie manche meinen. Es ist etwas für Mutige, weil die Antworten anders sind als wir es erwarten. Weil das was wir wollen nicht das ist was wir brauchen. Weil wir meist nicht einmal wissen was wir brauchen.

Was wir nicht wissen…

” (…) bis die Stunde unerwartet über sie hereinbricht oder die Strafe eines unheilvollen Tages über sie kommt.”

Qur’an 22:54

Es gibt vieles, was wir nicht wissen und das dürfte in diesen unsicheren Zeiten vielen Menschen mehr und mehr klar werden. Wir wissen beispielsweise nicht, wie sich der Krieg in Osteuropa entwickelt, die Nahrungsmittelpreise, der Benzinpreis an der Tankstelle. Das zeigt wie fragil auch der westliche Wohlstand ist. Denn schneller als wir es vielleicht dachten leben wir unter Umständen, die wir als schrecklich empfinden, die aber für die Mehrheit der Menschen auf der Welt Alltag sind. Und das nicht erst seit gestern. Wenn aber der Wohlstand der Mittelpunkt unseres Lebens ist, das Zeichen unseres Erfolgs und was uns ausmacht, was bleibt dann noch? Wer sind wir dann noch?

“Ich weiß, HERR, dass der Weg des Menschen nicht in seiner Macht steht, dass der Mann, wenn er geht, seine Schritte nicht lenken kann.” Jeremia 10:23

Wir wissen nicht einmal was morgen ist, welche Katastrophe morgen über die Welt oder unser Leben ganz persönlich herein bricht. Morgen früh schalten wir vielleicht den Fernseher an und Unvorstellbares ist im Osten passiert. Übermorgen gehen wir zum Arzt und ein Tumor wird entdeckt. Wir sind all dem völlig ausgeliefert, wir können weder diese Welt steuern noch für unser eigenes Leben den nächsten Tag garantieren. Angesichts solcher Machtlosigkeit, all dem Entsetzen und Leid auf der Erde muss der Mensch dennoch anerkennen, dass selbst jede Sekunde eines noch so unbedeutenden und leidvollen Lebens ein Geschenk ist. Unverdient, unbezahlbar, unersetzlich und einzigartig. Aufgrund dieser unbestreitbaren Tatsachen gibt es wohl keine Gründe für Überheblichkeit. Wir sind wie eine Ameise im Gras und wissen nicht einmal, was ausserhalb der Wiese ist. Daher gibt es eine Menge Gründe für Bescheidenheit, Demut und Dankbarkeit.

Der Mondmonat Ramadan kann ein Monat des Nachsinnens sein, ein Monat um anderen Menschen in besonderer Weise zu helfen, ein Monat der Dankbarkeit, ein Monat um über die grossen Fragen des Lebens nachzudenken und ein Monat, unseren Schöpfer aufzusuchen. Eine Freundin sagte mal, “elf Monate eines Jahres für mich, da kann ich doch wenigstens einen Monat ganz meinem Gott schenken.” Ein schöner Gedanke, wie ich finde. Egal was wir heute glauben oder nicht, wer wir sind, woher wir kommen, welche Hautfarbe wir haben, ob wir reich oder arm sind, für wen wir uns halten: machen wir den Monat Ramadan zu etwas Besonderen.

Leben wir unser Leben nicht einfach ab wie etwas, was man irgendwie hinter sich bringen müsste. Geben wir ihm Tiefe und Bedeutung! Seien wir dankbar, bleiben wir offen und neugierig.

 رمضان مبارك (ausgesprochen: Ramadan mubarak)

Einen gesegneten Ramadan euch allen!