Soul Making

“…constantly confronting the paradox that an eternal being is dwelling in a temporal body. Soul-making is allowing the eternal essence to experience the outer world through all the senses… so the soul grows during its time on Earth…True soul-making comes from that deep communication with what Jung would call the archetypal world… When we connect with our souls, we connect with the soul of every human being… If we believe in a divine order, then everything on the Earth is part of that divine order. We’re all little sparks of One Soul.“

Marion Jean Woodman über Carl Jungs These zu “soul making” in ihrem Buch  Coming Home to Myself, pp. 4, 209.

Leiden scheint ein Teil der Essenz des menschlichen Lebens auf der Erde zu sein. Wir leiden durch selbst- und fremd verursachte Umstände, durch unsere eigenen Schwächen und durch die der anderen. Und letztlich leiden wir auch an Krankheiten und vielen unglücklichen “Zufällen” auf dem Weg unserer Reise zum Tod. Sicher ist nur, wir werden sterben. Aber warum das alles?

Warum gibt es so viel Leid auf der Erde?

Es ist eine der Kernfragen vieler theologischer und agnostischer Gelehrter und Philosophen gewesen und ist es noch. Die sogenannte Theodizee Frage: wenn es einen Gott gibt, warum lässt er dann das Leid zu? Das ewige Warum. Nach der Frage warum wir hier sind, kommt folgerichtig sehr schnell die Frage nach dem menschlichen Leiden auf der Erde.

Die christlich-westliche Welt hat ihre theologische Antwort in Form einer Erbsünde erhalten, die gesühnt werden müsste. Das Konzept bedeutet, dass wir eine Last auf uns tragen, für die wir nichts können und die wir weiter vererben werden. Diese Sünde wurde von jemanden gesühnt, der auch nichts dafür konnte. Ein unschuldiges Opfer. Im ganzen Kern ist diese These eine, die jegliche Eigenverantwortung ablehnt. Dadurch, dass die Sühne durch eine Persönlichkeit, die im Westen als Jesus Christus bekannt wurde geleistet wurde, gibt es keine substanzielle Verantwortung mehr. Nur noch eine spätere theologisch daraus abgeleitete, die die Person Jesu Christi so niemals lehrte. Und so findet man einen grundsätzlichen Widerspruch zwischen dem Alten Testament der Bibel (Eigenverantwortung) und dem neuen Testament der Bibel (jemand anderes trägt Verantwortung). Das musste geschichtliche Konsequenzen haben und die letzten 2000 Jahre Christentum sind ein erschreckendes Zeugnis dafür. Abgegebene Verantwortung an Dritte ist auch heute in christlichen religiösen Sondergemeinschaften ein entscheidendes Thema.

Aber auch wenn wir selbst nicht religiös sind, so ist es sehr wahrscheinlich, dass wir über unsere westlich-christliche Sozialisierung unbewusst eine gewisse Last in uns tragen, die letztlich negativ auf unser Leben und unser Denken über einen Schöpfer auswirkt. Und genau das ist wohl der Grund, warum der christliche Glaube so viel Atheisten geschaffen hat, mal ganz abgesehen von diffus-philosophischen und sich widersprechenden abstrakten Gottesvorstellungen.

Ich kann mich noch persönlich an meine christliche Kindheit erinnern, wie ich als Kind in einer Bibelbetrachtung aufrichtig fragte, ob es möglich ist keine Fehler gegenüber Gott zu begehen? Ich liebte meinen Schöpfer schon als Kind sehr, das war fest in meinem Herzen und ich wollte gut in seinen Augen sein. Die Antwort des Geistlichen war: “nein, das ist nicht möglich.” Ich fragte weiter: “aber wenn ich das Haus nicht verlasse und mich ganz auf Gott konzentriere, ist es dann möglich?” Die Antwort des Geistlichen: “nein, wir sind alle Sünder und ob wir wollen oder nicht, wir sind vor Gott fehlerhaft und können nichts machen und haben eine schwere Sündenschuld von Adam und Eva auf uns.” Ich fand das erschreckend – schon damals. Aber ich kannte nichts anderes.

Mit so einem Glaubenssatz lebt es sich natürlich über die Jahre nicht wirklich positiv, dass man nie gut genug ist, dass es gar keinen Sinn macht irgendwie “gut” zu sein und man es auch gleich bleiben lassen kann, weil man nie so genau weiss wie der Schöpfer einen sieht, das nagt an einem. Vor allem, wenn einem Gott schon als Kind wichtig ist. Es sollte über 30 Jahre dauern, bis ich nach langer Ablenkung endlich Antworten und mein spirituelles Zuhause fand.

Warum diese Aussage?

Nun, wir waren nach der Frage nach dem Leid auf dieser Erde, was vielen Menschen in Zeiten wie diesen medial wieder besonders vor Augen geführt wird. Was der Mensch sieht und hört, das glaubt der Mensch und es prägt ihn und beschäftigt ihn.

Das gegenteilige Konzept des von im Wesentlichen durch die katholische Kirche entwickelte und vertieften Konzepts der Erbsünde (und damit des Ablasses und der ewigen Schuld) ist das Konzept von Eigenverantwortung und “soul making”. Das “soul making” hat seine Ursprünge u.a. in der alten jüdischen Religion (siehe hebräischer Teil der Bibel, u.a. Hiob) und hat sich von da aus über die Welt verbreitet. So findet man es in der asiatischen Region der Welt aber auch in nicht religiösen Philosophien.

Aber vor allem ist ein Grundkonzept des Islam und wird nirgendwo in einer Tiefe wie dort beschrieben. Zugegeben, ohne ein Leben “danach” oder einer Nachwelt, wäre “soul making” sinnlos und die Welt nur ein grausames Spiel, eine Art Squid Game. Und Gerechtigkeit würde es niemals geben, denn mit dem Tod ist es ja für alle vorbei, für das krebskranke Kind aber auch für Adolf Hitler.

Eine grundsätzliche Frage gibt es, deren Antwort man für sich beantwortet haben muss. Und sie hängt mit der Geschichte des “Sündenfalls” und Adam und Eva zusammen. Ob man daran glaubt, das wollen wir kurz zurück stellen. Es geht nur um eine entscheidende Kernfrage.

Wenn es einen ewigen, allmächtigen, allwissenden Gott gibt, wieso ist dieser nicht gross genug um dem Menschen zu vergeben, wenn dieser darum aufrichtig bittet? Warum hat er Adam und Eva nicht vergeben? Haben diese ihren Fehler nicht bereut? Spielte Gott “danach” keine Rolle mehr für sie? Die Bibel zeigt hier eigentlich ein anderes Bild und nebenbei bemerkt ist es genau das, was Juden bis heute glauben.

Und somit steht aus theologischer Sicht eine von zwei Kernaussagen zur Auswahl:

1. Gott vergab den Menschen den ersten Sündenfall, aber sie mussten die Konsequenzen tragen. Alleine gelassen wurden sie aber nicht.
2. Gott vergab den Menschen ihren ersten Sündenfall nicht.

Gibt es also einen allvergebenden Schöpfer oder nicht? Man sieht hier in der Tat den theologischen Zielkonflikt, einer von so vielen die man zwischen der hebräischen Bibel und den christlich-griechischen Schriften findet.

Was wiegt hier mehr: kirchliche Traditionen der letzten 2000 Jahre oder aber ein unvoreingenommener Blick auf das, was wir wirklich aus den Quellen wissen? War es wirklich der erste Sündenfall, oder fand dieser nicht durch eine ganz andere Person statt, Satan, denn vollkommenen Engel (vergl. Bibelbuch Hesekiel), der nebenbei bemerkt eben nicht bereute.

Es macht in jedem Fall Sinn einmal zu durchdenken, was es mit “soul making” auf sich hat. Denn es ist das fehlende Puzzleteil, wenn man in einem fehlerhaften, anerzogenen gedanklichen Konzept feststeckt. Die Tiefe, die dahinter steht, erschliesst sich nur mit dem zweiten Blick und liefert eine ermutigende aber auch verblüffende Antwort auf die Frage: warum gibt es so viel Leid auf der Erde?

Was ist soul making?

“Do you not see how necessary a world of pains and troubles is to school an intelligence and make it a soul?”

– John Keats

“Soul making” ist ein allgemeiner Begriff auf dem Bereich der Spiritualität. Das Grundverständnis ist, dass das Böse in dieser Welt existieren muss, damit Menschen an sich arbeiten, sich verbessern und weiter entwickeln, damit sie zu besseren, moralisch integer handelnden Personen werden. Die Gedanken, die sich hinter diesem Terminus verstecken sind sehr tief und man kann sie nur verstehen, wenn man sie unvoreingenommen durchdenkt. Und natürlich verstehen will, was ja so oft der eigentliche innere Grund des Scheiterns bei diesen Fragen ist.

Die Bahai erklären es so: “Soul-making happens when light merges with dark, when joy and sorrow intermingle, and when the eternal breaks through from the temporal realm. When we experience opposites, and learn their lessons in the classroom of the world, the soul remembers what it came here for and evolves toward its potential. As Thomas Moore said, “The whole world… [is] nothing but the raw material of soul-making.”

Das ist insofern interessant, dass das Bahaitum den monotheistischen Glauben an einen allwissenden und allliebenden Gott lehrt. Das transzendente Wesen Gottes als Schöpfer des Universums kann vom menschlichen Verstand nicht begriffen werden. Laut der Bibel ist Gott ein Geist, der Qur’an beschreibt das in 99 Namen. Nach dem religionssoziologischen Ansatz des Xenophanes schufen nicht die Götter die Menschen, sondern die Menschen die Götter. „Wenn die Pferde Götter hätten, sähen sie wie Pferde aus“. Aber auch Xenophanes lernte hinzu, in seinem späteren philosophischen Hauptwerk “über die Natur” vertritt er einen Monotheismus, dessen Gott ewig, einheitlich, unbeweglich und von vollkommener Gestalt ist. Genau der Monotheismus den selbst japanische Kinder nach Studien in sich tragen, obwohl die Gesellschaft etwas völlig anderes lehrt. Gott ist allmächtig, allwissend, allbarmherzig und ewig.

Aber prüft uns dieser Gott?

Denn dann stellt sich natürlich die Frage, ob der Mensch Gottes Wege und Denkweise überhaupt begreifen kann und wenn nicht, welche “gedankliche Brücke” es dem Menschen leichter machen würde?

Auch in der nicht-theistischen agnostischen Philosophie ist “soul making” eine Begrifflichkeit. Insbesondere in Bezug auf menschliches Handeln. So sagte Friedrich Nitzsche einst: wenn es kein Schatten gäbe, wer wüsste dann noch was Licht ist?

Bei solchen Betrachtungen kommt man immer wieder zu den Kernfragen unseren Lebens zurück, den wirklich wichtigen Fragen. Und in der Tat ist nichts wichtiger wie die Sinnfragen, auch wenn Amazon lockt, der Nachbar nervt, das Wochenende vor der Türe steht, die Gehaltserhöhung kommt und der Sparplan läuft. Aber warum? Warum das alles?

Und ist es überhaupt möglich einen Gedanken dazu zu fassen, der nicht von unserem inneren ich und allem was wir gelernt und zu wissen glaubten beeinflusst wurde?

Abgegebene Verantwortung

Übernimmt irgend jemand anders die Verantwortung für unser Handeln? Wenn nicht, warum denken dann manche Menschen, dass es in den großen Lebensfragen so wäre?

7 “Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken; und er kehre um zu dem HERRN, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung. 8 Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR;”

Jesaja 55:7, 8

“Selbst wenn eure Sünden scharlachrot sind, sollen sie schneeweiß werden. Eure Sünden mögen blutrot sein, doch sie sollen werden wie Wolle.”

Jesaja 1:18

“Ich, der HERR, erforsche das Herz und prüfe die Nieren, um jedem Einzelnen zu vergelten entsprechend seinen Wegen, entsprechend der Frucht seiner Taten.”

Jeremia 17:10

„Mein Herr, veranlasse mich, für Deine Gunst zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, womit Du zufrieden bist. Und gib mir Rechtschaffenheit in meiner Nachkommenschaft. Ich wende mich Dir ja in Reue zu, und ich gehöre ja zu den (Dir) Ergebenen.”

Qur’an 46:15

“O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.”

Qur’an 39:53

„… doch Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge…“

Qur’an 7:156

Das ist nur ein winziger Auszug aus der hebräischen Bibel (AT) und dem Qur’an, die (1) den Zusammenhang von Taten und Konsequenzen zeigen und (2) aber die Barmherzigkeit des Schöpfers deutlich machen.

Es gibt kein Konzept von abgegebener Verantwortung. Im Qur’an ist das zu 100% deutlich, in der Bibel auch, wenn man die kirchlichen Briefe des Neuen Testaments als “voraus gesagten Abfall von der Kernlehre Jesu” einstuft und sich klar macht, was in den hebräischen Schriften immer wiederholt wurde und was auch Jesus selbst stets sagte bzw. dass er genau vor solchen Veränderungen warnte.

¹⁵ “Nehmt euch in Acht vor denen, die in Gottes Namen auftreten und falsche Lehren verbreiten! ” Matthäus 7:15

²¹ “Nicht wer mich dauernd ›Herr‹ nennt, wird in Gottes himmlisches Reich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.”  Matthäus 7:21

“Lasst euch von keinem Menschen täuschen! 5 Denn viele werden unter meinem Namen auftreten” (…) Lukas 21:4,5

“In den Evangelien sprechen weder Jesus Christus noch die Autoren der Evangelien vom Sündenfall Adams, dessen Fehler Jesus rückgängig zu machen habe. Es sind jedoch deutliche Aussagen über die Verderbtheit der Welt enthalten, die mit der späteren Erbsündenlehre inhaltlich in Einklang gebracht werden können“ Quelle: Wikipedia

“In Einklang gebracht werden können” – und wie oft ist das passiert? Leider führt es zu einer völligen Verdrehung aller Aussagen, die man vom Alten Testament der Bibel bis zu Jesu Worten hin findet. Dieses “in Einklang” bringen macht die Kirche seit den ersten christlichen Kirchenkonzilen vor über 1700 Jahren und Sekten aller Art machen machen das heute, um Menschen dazu zu bringen anderen Menschen zu folgen und ihre Lebenszeit und ihr Geld den Organisationen dieser Sekten willig zu “schenken”.

Immer wieder das Konzept der abgegebenen Verantwortung – followen statt denken. Der Scherbenhaufen den das hinterlässt ist riesig: immer mehr Menschen, die von Skandalen (Geld, Kindesmissbrauch) und falschen Vorhersagen angewidert mit Gott nichts mehr zu tun haben wollen.

Gott braucht keine gleichgeschalteten Organisationen und Kirchen die irgendwelche Emotions-Spielchen abziehen, sondern es geht darum ihn zu suchen und in Geist und Wahrheit anzubeten (Joh. 4:24) oder wie es im Islam heisst: mit reiner Absicht. Nīya (arabisch نية, nīya oder niyya ‚Absicht, Intention, Vorhaben‘. Ohne Nīya ist die Handlung ungültig).

Dazu braucht es keine Gemeinschaft, es ist eine Frage des Individuums. Aber wenn man mit Menschen Gemeinschaft sucht und hat, dann sollten das keine Heuchler sein.

Spielt es eine Rolle was man glaubt?

Die abgegebene Verantwortung ist ein bewährtes Konzept und das zu tun was man will und dabei jegliche moralische Grenzen zu überschreiten. Die abgegebene Verantwortung führte in Kriegen und ihren militärischen Befehlsketten zu hundertmillionenfachen Leid und Tod. Die abgegebene Verantwortung ist der Grund für religiöse Sekten und das Following von Menschen und Gurus.

Abgegeben Verantwortung ist so bequem und einfach. Es ist einfach immer jemand anders schuld, wenn etwas schief läuft. Man muss auch nicht selbst denken, lesen, forschen sondern kann bequem einer Masse followen oder dem einem spirituellen Führer/Führern, die sich allzu gerne als Stellvertreter Gottes auf Erden oder irgendwie als Brüder oder Kanal Jesu sehen (es gibt noch viel mehr Konzepte, aber es ist im Kern immer das Gleiche).

Niemand wird unsere Verantwortung in diesem Leben übernehmen und es gibt die sichere Gewissheit, dass das auch im Leben danach keine Ausrede sein wird. Wir sind selbst für unser Denken und Handeln verantwortlich, das zieht sich wie ein roter Faden durch die Schriften der Buchreligionen und im Prinzip müsste man ja nur eines tun um das zu erkennen: lesen.

Soul making und Dankbarkeit

“Weil du dem HERRN, deinem Gott, nicht gedient hast aus Freude und Herzenslust, weil alles in Überfluss da war,”

5. Mose 28, 47

Dankbarkeit ist heute ein seltenes Gut. Um nicht zu sagen, Dankbarkeit ist selten geworden. Warum das so ist, lässt sich nicht einmal pauschal sagen. Vielleicht könnte man anführen, dass auf der Welt schlimme Zustände herrschen wie Kriege und Hungersnöte. Oder man könnte sagen, dass man in wohlhabenderen Regionen der Welt gar nicht zu schätzen weiss, was man für ein Leben führt. Eine ganze Generation wächst in Luxus auf und damit ist nicht der Luxus gemeint, den die Werbeindustrie als erstrebenswert hinstellt. Vielleicht ist Dankbarkeit aber auch selten, weil viele Menschen irgendwann einmal krank werden und definitiv alle Menschen eines Tages sterben müssen.

Kann man da überhaupt dankbar sein? Und für was?

Eines ist sicher: Dankbarkeit scheint sehr ungleich verteilt zu sein und sie hängt definitiv nicht von den Lebensumständen ab. Man findet sie bei Menschen, die nichts besitzen, krank sind und dem Tode nah. Menschen, die im Krieg leben müssen, bei Menschen die in den ärmsten Ländern der Welt leben, bei Menschen die mit weniger als einem Dollar am Tag leben müssen. Und man findet sie leider oft nicht bei Menschen, die alles in diesem Leben haben. Nahrung im Überfluss, Geld, eine schöne Wohnung oder ein Haus. Bei Menschen, die damit zu den 1% der reichsten Menschen auf dieser Erde zählen und doch nie genug bekommen können. Gleichwohl gibt es in beiden Gruppen von Menschen dankbare und undankbare. Sicher ist nur, dass die Undankbaren die Unglücklichen sind. Und wie kann man dankbar sein, wenn man scheinbar immer auf der Schattenseite des Lebens steht? Oder wie kann man dankbar sein, wenn man wenig besitzt?

In dem sehr empfehlenswerten Buch “Factfulness” von Hans Rosling will ich exemplarisch zwei Szenarien von Menschen beschrieben, die auf der untersten Armutsstufe sind, die Verlierer dieser Welt und das von Geburt an.

„Auf Stufe 1 beginnen Sie mit einem Dollar Einkommen pro Tag. Ihre fünf Kinder laufen stundenlang barfuß mit dem einzigen Plastikeimer der Familie umher und holen Wasser aus einem schlammigen Loch, das eine Stunde entfernt ist. Auf dem Heimweg sammeln sie Feuerholz auf, und Sie bereiten den gleichen grauen Haferschleim zu, den die Familie bei jeder Mahlzeit, jeden Tag und das ganze Leben lang isst – außer in jenen Monaten, in denen der kärgliche Boden keine Pflanzen hervorbringt und die Familie hungrig schlafen geht. Eines Tages entwickelt ihre jüngste Tochter einen schrecklichen Husten. Der Rauch von der Feuerstelle im Haus hat ihre Lungen in Mitleidenschaft gezogen. Aufgrund von Geldmangel können Sie sie nicht mit einem Antibiotikum behandeln lassen, und einen Monat später ist sie tot. Das ist extreme Armut. Doch Sie kämpfen weiter ums Überleben. Wenn Sie Glück haben und eine gute Ernte erzielen, können Sie vielleicht einen Teil der überschüssigen Feldfrüchte verkaufen und mehr als zwei Dollar am Tag verdienen, wodurch Sie auf die nächsthöhere Stufe gelangen. Viel Glück!” Factfullness, Hans Rosling, S.48

Etwa 1 Milliarde Menschen leben so auf der Erde!

„Stufe 2. Sie haben es geschafft. Sie haben Ihr Einkommen vervierfacht und verdienen jetzt vier Dollar am Tag. Drei Dollar mehr jeden Tag. Was tun Sie mit all diesem Geld? Sie können jetzt Nahrungsmittel kaufen, die Sie nicht selbst anbauen. Sie können sich Hühner leisten, was bedeutet, dass Sie Eier haben. Sie sparen ein wenig Geld und kaufen Sandalen für die Kinder, ein Fahrrad und weitere Plastikeimer. Jetzt dauert das Wasserholen nur noch eine halbe Stunde. Sie kaufen einen Gasherd, sodass ihre Kinder die Schule besuchen können, anstatt Holz zu sammeln. Wenn Strom vorhanden ist, können die Kinder ihre Hausaufgaben im Licht einer Glühbirne erledigen. Doch der Strom ist zu unstabil für einen Kühlschrank. Sie sparen auf Matratzen, damit die Familie nicht mehr auf dem Boden schlafen muss. Das Leben hat sich deutlich verbessert, dennoch ist alles ziemlich unsicher. Es braucht nur jemand krank zu werden, und Sie müssen den Großteil Ihrer Besitztümer veräußern, um Medikamente kaufen zu können. Dadurch würden Sie auf Stufe 1 zurückgeworfen.“

Factfullnes, Hans Rosling, S.49

Noch vor 200 Jahren lebten 85%der Menschheit auf Stufe 1, zu Beginn der Menschheit und über Jahrtausende leben 99% der Menschen auf den Stufen 1 und 2.

Nach der Bewertung in dem Buch leben wir in Europa auf Stufe 4, einen Standard, den niemand vor uns hatte. Alleine sich den obigen Text durchzulesen und sich klar zu machen wie viele Menschen so leben, macht dankbar. Und das soll wohl die Aussage des wirklich guten Buches sein.

Aber bei “soul making” geht es eine ganze Stufe weiter. Könnt ihr euch vorstellen, dass es Menschen auf den Stufen 1 und 2 gibt, die dankbar sind? Fakt ist, dass es die gibt. Und es sind nicht wenige. Das ist nochmal eine ganz andere Bewusstseinstufe wie dankbar zu sein, weil es anderen noch schlechter als einem selbst geht. Denn es bedeutet, dass sich die Dankbarkeit aus einem anderen Bewusstsein und einer anderen Perspektive auf diese Welt speist. Der Perspektive, dass es einen Schöpfer der Menschen gibt und mit diesem Leben nicht alles vorbei ist, sondern dass es eine Prüfung ist.

Einer der bemerkenswertesten Berichte über “soul making” befindet sich im hebräischen Teil der Bibel und er dürfte vielen ein Begriff sein. Das Leben des Hiob, der gesegnet, aber auch geprüft wurde. Aber auch in seinen schwersten Prüfungen und Leiden hielt er an seinem Schöpfer fest und handelte weiterhin moralisch richtig.

“Da sprach der HERR zum Satan: Hast du meinen Knecht Hiob beachtet? Denn seinesgleichen gibt es nicht auf Erden, einen so untadeligen und rechtschaffenen Mann, der Gott fürchtet und das Böse meidet; und er hält immer noch fest an seiner Tadellosigkeit, obwohl du mich gereizt hast, ihn ohne Ursache zu verderben! 4 Der Satan aber antwortete dem HERRN und sprach: Haut für Haut! Ja, alles, was der Mensch hat, gibt er hin für sein Leben; 5 aber strecke doch deine Hand aus und taste sein Gebein und sein Fleisch an, so wird er dir sicher ins Angesicht absagen! 6 Da sprach der HERR zum Satan: Siehe, er ist in deiner Hand; nur schone sein Leben! 7 Da ging der Satan vom Angesicht des HERRN hinweg; und er plagte Hiob mit bösen Geschwüren von der Fußsohle bis zum Scheitel, 8 sodass Hiob eine Scherbe nahm, um sich damit zu kratzen, während er mitten in der Asche saß. 9 Da sprach seine Frau zu ihm: Hältst du immer noch fest an deiner Tadellosigkeit? Sage dich los von Gott und stirb! 10 Er aber sprach zu ihr: Du redest so, wie eine törichte Frau redet! Wenn wir das Gute von Gott annehmen, sollten wir da das Böse nicht auch annehmen? — Bei alledem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.”

Hiob 2:3-10, Schachter Bibel

Hört sich das nach jemanden an, der denkt dass Taten egal sind und er von einer Erbsünde getroffen wurde?

Der Bericht über das Leben des Hiob ist eines von vielen Beispielen die zeigten, dass das semitische Verständnis der hebräischen Bibel zu vielen Themen ein völlig anderes ist, als dass der Urkirche nach Jesu Leben, welches bereits voll griechischer Philosophie war (siehe u.a Erbsünde, Logos, Präexistenz Jesu. Mehr dazu auf Monotheismus.ch).

Hiob ist nicht nur in Bezug auf “soul making” bemerkenswert, sondern insbesondere deshalb, weil er stets dankbar blieb. Er war sogar bereit etwas für ihn schwer Nachteiliges in Dankbarkeit von Gott anzunehmen. In dem Vertrauen auf einen allwissenden, allmächtigen und gerechten Schöpfer, der alles ungeschehen machen kann, ob in diesem oder im nächsten Leben.

Letztlich ist es keine Frage, dass jede Minute unsere Lebens auf dieser Erde – und sei sie noch so voller Entbehrungen – ein unverdientes Geschenk ist. Wie viel mehr ein Leben mit einem Lebensstandard darüber? Wieviel mehr, in einem Leben mit westlichen Luxus? Wieviel mehr, wenn man weiss, dass es ein Leben danach gibt, in dem aber auch alles was war vergessen sein wird und unser Schöpfer der im Verborgenen zusieht für eine Belohnung sorgen wird? “….damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern nur dein Vater, der im Verborgenen ist. Und dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird dich belohnen.” Matthäus 6:18

Als ich diesen Artikel schrieb, postete eine unser Leserinnen (danke @Leyla) einen als sicher (richtig überlieferten) islamischen Hadith in unser Forum. Er drückt es wunderschön aus:

„Gott hat seine Barmherzigkeit in hundert Teile geteilt. Auf die Erde hat er nur einen Teil davon geschickt, das ist der Teil, der seinen Ausdruck der Liebe zwischen Eltern und Kindern sowie in der zwischenmenschlichen Liebe findet. Die anderen neunundneunzig Teile hat er für den Tag der Wiederauferstehung aufgehoben.“

Hadith 4951, Muslim

Ein Leben ohne das Wissen um diesen Punkt lässt nur zwei Schlüsse zu: (1) es gibt kein Leben danach und wir sind nur zufällig entstandene Zellmasse für die Biotonne und (2) es gibt keinen gerechten, allbarmherzigen und allmächtigen Gott.

Der Mensch, der wir wirklich sind

“Poetry may make us from time to time a little more aware of the deeper, unnamed feelings which form the substratum of our being, to which we rarely penetrate; for our lives are mostly a constant evasion of ourselves.”

–T.S. Eliot

Ist es so, wie T.S. Eliot schieb, dass das Leben ein ständiges Ausweichen vor uns selbst ist?

Diese Frage kann nur jeder für sich selbst beantworten. Und ich möchte hinzufügen, dass jeder es eines Tages muss. Es kommt der Tag, egal ob wir das wollen oder nicht, dann werden wir die Konsequenzen für unser Handeln tragen und das betrifft alle Bereiche unseres Lebens. Das Ende allen Stolzes, es kommt für uns alle in einem Moment, da wir es nicht erwarten und dann werden wir erkennen wer unser Herr ist.

Aber warum weichen wir so oft in unserem Leben aus, verzögern, verdrängen und sitzen aus? Warum flüchten wir vor uns selbst?

Stellen wir uns einmal vor, wir wachen eines morgens auf. Wir befinden uns in einer gartenähnlichen Umgebung. Wir sind alleine an diesem Ort und wissen nicht wie wir dorthin gekommen sind. Nach einiger Zeit beginnen wir diesen Garten zu durchstreifen um nach seinen Grenzen zu suchen. Aber egal wie weit wir auch gehen, es gibt keine Grenze. Der Garten scheint eine unendliche Größe zu haben. Es ist alle vorhanden, was wir zum Leben brauchen. Frisches Wasser, Nahrung im Überfluss, das Klima ist angenehm. Es gibt auch keine Bedrohungen oder Gefahren. Und jeden Tag an dem wir aufwachen, sind wir gesund und ausgeschlafen. Nachdem wir Wochen, vielleicht Monate zubrachten, an einem Ort an dem unsere Grundbedürfnisse gestillt sind, es aber keine Ablenkung gibt, würden wir uns da nicht fragen: warum bin ich hier?

Und das ist genau die Frage, mit der der alles beginnt.

Aber warum stellen diese Fragen so wenige Menschen heute? Oder warum lassen sich Menschen diese Frage so flach, vorschnell und vorgekaut beantworten und geben sich damit zufrieden? Weil es einfacher ist. Und weil es Unmengen an Ablenkung gibt. Man kann sein Leben heute mit so vielem füllen und immer davon laufen. Aber ob das auf Dauer richtig ist, ob uns das ausfüllt? Persönlich würde ich sagen, dass die Unwägbarkeiten des Unglaubens größer sind als die des Glaubens.

Es erfordert einem einiges ab sich selbst zu überwinden und eine Sozialisierung oder eine Religion hinter sich zu lassen, die einer tiefergehenden Prüfung und vielem Nachforschen nicht stand hält. Wo man unter “einen Stein schaut” um die Antwort auf eine Frage zu finden und dann gleich zehn neue Ungereimtheiten und Inkonsistenzen zu finden. Und immer bleibt natürlich die Option den “den Stein liegen zu lassen” und sich damit zufrieden zu geben, dass es schon irgendwie passen wird. Aber das ist genau der Punkt, an dem sich in einem Menschenleben entscheidet, aus welchem Holz man ist. Geht es wirklich um Wahrheit? Auch dann, wenn sie unbequem, ungewohnt und unerwartet ist? Und was ist sie mir wert?

Überschreitet man diese Grenze der Prüfung und entscheidet man sich für das zunächst Unvorteilhafte und Ungewisse, so wird man relativ schnell erfahren, ob es ein “coming home” ist. Sicher ist aber auch, wenn es eines ist, dass es ein Zurück danach nicht mehr gibt – man will es schlichtweg nicht. Schöne und wertvolle Dinge fragen nicht nach Aufmerksamkeit und nichts für was es sich zu kämpfen lohnt, gibt es umsonst. Das gilt erst recht für Dinge die nicht sichtbar, sondern nur mit einer inneren Gewissheit erfühlbar sind.

Und so kann ich sagen, dass ich persönlich um keinen Preis dieser Welt in das Tiefschlaf-Leben zurück wollte, in dem sich das meiste nur um das Hier- und Jetzt drehte, das soziale Umfeld sich zwar einen Anstrich von Religiosität gab, aber dann doch nur dem nächsten Auto, Haus, Urlaub oder was auch immer hinterher hechelte. Das war doch ein sehr selbst zentriertes Leben und Weltbild und vieles davon habe ich noch lange nicht vollständig abgelegt. Aber ich will es und ich arbeite daran. Schritt für Schritt.

Die simple Wahrheit des Konzepts von “soul making” ist, dass es kein Recht auf Glück gibt, aber ein garantierten Weg zum Glücklichsein. Und der ist fundiert mit Hoffnung, Erfüllung, Spiritualität und Liebe. Uns wird ansozialisiert, dass wir Rechte haben und das kann einen ganz schön verwöhnen und undankbar machen, weil man das auf andere Lebensbereiche überträgt. Für Rechte muss man nicht dankbar sein, sie stehen einem zu. Dass es einem gut geht, dafür muss man nicht dankbar sein, denn man ist es sich wert.

Aber der Blickwinkel auf die Welt mit dem Hintergrund von “soul making” ist Dankbarkeit. Dankbarkeit für Barmherzigkeit, Vergebung, Gnade, Schönheit, Wunder und Liebe. Dankbarkeit mit seinem Schöpfer zu sein.

Aber was hat das mit “soul making” zu tun?

Wenn diese ganze Welt nicht das wirkliche und echte Leben ist, wie es die Bibel und der Qur’an lehren, was ist sie dann? Ein Ur-Unfall?

Oder ist sie das was diese Bücher sagen. Eine Prüfung, eine sehr reale wie ein großes Theater, eine Bühne auf der Menschen, kommen und gehen, eine Zeit lang spielen und ihre Kunst verbessern um dann am Ende der Vorführung in das echte Leben treten, in dem es einen Ausgleich für alles gibt. Für das Erlittene, die Schmerzen, für den Verzicht, für Ungerechtigkeit, für Verluste. Wo keine Träne nicht mit Liebe und Barmherzigkeit aufgewogen und abgewischt wird. Und das zigfach mehr, wie es schon Jesus sagte.

In dem Fall ist es natürlich so, dass die Prüfung für uns darin besteht, herauszufinden was es mit diesem Leben auf sich hat, den Urheber aller Dinge zu suchen und zu finden, ein rechtschaffenes Leben zu führen und mit unseren Mitmenschen so gut wie möglich umzugehen. Und das ist vereinfacht gesagt, exakt die Botschaft, die wir in der hebräischen Bibel und dem Qur’an finden.

Das Konzept von “soul making” ist aus meiner Sicht den Ideen von ewiger Sünde und kollektiver Schuld und Sühne Lichtjahre überlegen, weil es soviel tiefer ist und man permanent die eigene Perspektive hinterfragt und auch immer öfters verlässt, um das ganze Bild zu sehen. Es ist die Erklärung für eine Welt, die schon lange nicht mehr erklärbar ist und vielleicht auch deswegen haben es viele Menschen einfach aufgegeben. Das Konzept “soul making” ist auch das eigentliche biblische Weltkonzept, basierend auf den ältesten hebräischen Schriftfunden.

Wir Menschen sind seit jeher schwach, aber wir haben immer eine Wahl gut oder schlecht zu handeln. Und im Rahmen unseres Wissens und unserer Fähigkeiten, werden wir für diese Wahl die Konsequenzen tragen. Wir haben die Wahl zwischen einem rein Ich-zentrierten Leben oder einem Leben, in der wir demütig der Teil von etwas viel größerem sind. Das hinter dieser Welt das Konzept von “soul making” steht und dass man diese Welt “besiegen”, also geistig überwinden muss um frei zu werden, hilft einem vieles mit einer inneren Ruhe zu sehen. Man hat auch nicht das Gefühl irgend etwas erreichen zu müssen, sondern will nur mit einem unbeschadeten Herzen und einem reinen Gewissen am Ende der Lebensreise ankommen.

“Mehr als alles, was man ⟨sonst⟩ bewahrt, behüte dein Herz! Denn in ihm ⟨entspringt⟩ die Quelle des Lebens. –”

Sprüche 4:23

Ist mit diesem Leben alles vorbei?

“Jede Seele wird den Tod kosten.” Qur’an 3:185

Jedes anderslautende Versprechen oder “Hoffnung” hat den gleichen Wert wie einst im “Eden” der biblischen Genesis: »Nein, nein«, sagte die Schlange (Satan), “ihr werdet bestimmt nicht sterben!”

Fakt ist aber, dass wir da alle durch müssen, so wie es vor uns alle mussten. Der Tod ist Teil eines unvollkommen Lebens in einer unvollkommen Welt. Genau so war das gedacht.

“Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden.”

Psalm 90:12

“Ein guter Ruf ist besser als gute Salbe und der Tag des Todes besser als der Tag der Geburt.” Prediger 7:1

(…) “…und der Staub wieder zur Erde zurückkehrt, wie er gewesen ist, und der Geist zurückkehrt zu Gott, der ihn gegeben hat.” Prediger 12:7

“Wir gehören Allah, und zu ihm kehren wir zurück“ Qur’an 2:156

Der Mensch hat den Wunsch ewig zu leben und Geschichten um den ewigen Jungbrunnen gibt es viele. Alte und neue. Die neuen drehen sich meist um medizinische Aspekte, Ernährungsweisen und aktiven Lifestyle. Wieder andere denken, sie könnten irgendein apokalyptisches Weltende oder einen Atomkrieg überleben.

Das sind sehr menschliche Gedanken und auch durchaus verständlich. Aber es sind nicht die Gedanken, die man in den Schriften der abrahamitischen Buchreligionen findet. Ganz im Gegenteil, dort wird vor falschen Versprechungen gewarnt und gezeigt, dass deren Ursprung ein anderer ist.

Diese Welt wird solange es Menschen gibt nur auf eine Art und Weise verlassen und das ist der Tod. Der Tod ist ein Teil von dieser Welt. Und doch hat der Mensch den Wunsch ewig zu leben. Im jüdischen und islamischen Glauben ist die Ewigkeit unter perfekten Umständen aber mit einer anderen Welt verbunden, im Christentum wurde das später etwas vergeistigt. Dass die Ewigkeit in das Herz des Menschen gelegt wurde, wie so vieles andere wie das Gewissen und den Wunsch anzubeten, hängt mit dem zusammen was arabisch als “Fitra” bezeichnet wird. Diese innere Gewissheit ist sozusagen der bessere Teil von uns, wird aber mehr oder weniger stark von der Sozialisierung überlagert. Was nie ganz verschwindet ist der schon oft erwähnte Punkt “everybody worships”. Alle Menschen beten an oder unterwerfen sich leidenschaftlich gerne irgend etwas und das lässt sich sehr gut beobachten.

Wie geht man mit dem Tod aber am besten um?

Das kann ich nur aus der Perspektive eines Gläubigen und Schriftschülers beschreiben. Gemäss den hebräischen Schriften und dem Qur’an ist der Tod der Austritt aus dieser Welt der Prüfung und man kehrt nach Hause zu seinem Schöpfer zurück, wo man gemäss seinen Möglichkeiten, seinem Wissen und seinen Taten vergolten bekommt. Die sogenannte ausgleichende Gerechtigkeit, die manche ja schon gerne im Hier und jetzt verorten. Aber es geht auch um Belohnung, um die Schätze im Himmel, von denen Jesus erzählte, von dem Paradies. Viele Details biblischen und koranischen Beschreibungen sind metaphorisch ausgedrückt, damit sich der Mensch eine bildliche Vorstellung erhält, die ihm Hoffnung gibt. In jedem Fall ist der Herr und Schöpfer des Menschen ein Belohner, Allvergebend für alle die bereuen, barmherzig in einer ungeahnten und nie gekannten Weise. Im Qur’an ist die häufigste Beschreibung von Gott die Barmherzigkeit, etwas was vielen so nicht bekannt sein dürfte.

Angesichts so vieler koranischer Aussagen über Gottes Eigenschaften kann ich nicht anders, als den Tod als Heimreise zu sehen. Es ist kein Grund Angst zu haben, sondern loszulassen. Es ist einfach geschafft, der Weg im Hier ist zu Ende. Ich habe dieses Wortbild schon einmal verwendet, aber es trifft es nach wie vor am Besten: das Flugzeug und die Heimreise von einer Insel im Ozean, auf der man einige Zeit verbracht hatte. Ich will es heute etwas erweitern. Stellen wir uns vor, wir haben einige Zeit auf eines Insel im Pazifik verbracht. Vielleicht hatten wir das Glück und es waren viele Monate.

Eine völlig neue und interessante Umgebung, aber wir denken immer mal wieder an die Heimat. Wir lernen auf dieser Insel andere Menschen kennen, mit ihren Problemen, ihrer Kultur und ihrem Leben. Da wir nicht zum Urlaub auf der Insel sind, werden wir auch Probleme zu lösen haben. Wir haben vielleicht nicht genug Geld dabei und müssen für unseren Lebensunterhalt hart arbeiten. Wir sehen andere dort, die nichts haben und teilen mit ihnen, helfen ihnen. Dadurch werden manche zu Freunden. Während unsere Aufenthaltes werden wir auch mal krank werden, aber wir haben Glück und erholen uns davon. Die Insel hat wunderschöne Seiten, die uns unsere echte Heimat schon fast vergessen lassen. Aber sie hat auch hässliche Seiten. Armut, Leid und sogar Gewalt. Soziale Ungleichheit, eine schlechte Regierung. Leider auch zunehmende Umweltschäden. Und doch ist diese Insel eine Schönheit des Pazifiks. Die Monate auf dieser Insel vergehen und wir leben uns so gut ein, dass wir fast schon vergessen, dass es nicht unsere Heimat ist. Aber dann kommt der Tag und wir bekommen einen Anruf. Es ist Zeit nach Hause zu fliegen. Also fahren wir zum Flughafen. Freunde und Weggefährten begleiten uns. Manche werden wir vielleicht wieder sehen, andere sehen wir niemals wieder. Wir wissen nicht sicher, auf wen das zutrifft und auf wen nicht. Wir wissen nur, unser Ticket ist sicher, wir haben es selbst bezahlt. Dafür gesorgt, dass es bezahlt ist. Das hat niemand für uns übernommen. Und doch wird der Flug etwas besonderes sein, denn das Flugzeug haben wir schliesslich nicht gebaut und sind froh, dass es so etwas gibt.

Da sind wir nun auf dem kleinen Inselflughafen, der Wind weht vom Ozean über die Insel, ein paar Wolken sind zu sehen. Wir dachten am Anfang unseres Inselaufenthaltes nicht, dass der Tag der Abreise kommt. Obwohl viele vor uns schon gekommen und gegangen sind. Aber manchmal verdrängt man das, denn die Insel ist wirklich schön und es gab allerhand Ablenkungen. Dass unser Tag kommt, es war so weit weg, so undenkbar, so unerwartet. Wir wollten doch noch…

Wir steigen in das Flugzeug ein, welches uns nach Hause bringt. An der Rollbahn des kleinen Flughafens stehen all die Menschen, die wir kennen lernen durften und die wir nun zurück lassen. Sie werden auch traurig sein, keine Frage. Manche weinen, manche verabschieden sich mit wehmütigen Blicken. Wir sehen sie vielleicht noch durch das Fenster des Flugzeugs, aber dann rollt die Maschine langsam an.

Das Flugzeug beschleunigt auf der Startbahn und wir werden in den Sitz gedrückt. Erst verliert das Bugrad den Bodenkontakt, dann die Heckräder. Das Ende der Rollbahn wird erreicht und der unsichtbare Luftsog zieht die Maschine in den Himmel und wir spüren den Kontrollverlust. Wir sind nun völlig in den Händen von unsichtbaren Kräften. Man schaut über die Weiten des blauen Ozeans unter sich, wie die kleine Insel, die man verlässt, immer kleiner wird. Das Flugzeug steigt und steigt und irgendwann sind nur noch Wolken unter den Flügeln zu sehen. Coming home – auch wenn es eine spannende, abwechslungsreiche und schöne Zeit war, jetzt freuen wir uns auf das Zuhause. Es wird Zeit.

Fragen:

Hat der Aufenthalt auf der Insel, das Kennenlernen anderer Menschen und das Sammeln von Erfahrungen, das Überwinden von Schwierigkeiten, das Erleben von Krankheiten und die Erkenntnis, dass die Regierung auf dieser Insel versagt hatte uns nicht zu einem besseren Menschen gemacht?

Hat die Tatsache, dass wir nicht alles wussten, dass wir nicht jedes Geheimnis der Insel kannten, dass wir uns nicht alles erklären konnten uns nicht demütiger gemacht? Waren wir nicht erstaunt, über all die Schönheit der Insel? Sahen wir denn nicht den Sonnenuntergang, die Wale und Delphine im Meer und sagten innerlich danke, danke für so viel Schönheit und Liebe. Öffneten wir morgens nicht die Fenster, als die Brise vom Meer herein wehte und dachten, dieser Ort ist eine Liebeserklärung an uns?

Wüsste man es jetzt nicht besser, wäre man jetzt nicht demütiger? Wäre man nicht sanfter? Wäre man sich nicht der eigenen Begrenztheit nun bewusst?

Und hätte man nochmal die Chance die Insel zu besuchen, würde man manches nicht anders, nicht besser machen? Wir sind gewachsen, gereift, haben die eigenen Grenzen erkannt. Erkannt, dass wir schwach sind, dass wir Hilfe brauchen. Und wir wurden auch dankbarer. Wir wurden geprüft und haben gezeigt, was in unserem Leben das Wichtigste ist, dass wir es zumindest versucht haben, dass wir gekämpft haben. Manchmal war es so hart, wir so verzweifelt und wir sind so oft gefallen, haben manchmal sogar gezweifelt und unsere Tränen fielen zu tausenden im Laufe unseres Lebens zu Boden. Nächte lagen wir vor Sorgen wach, Kummer plagte unser Herz.

Aber niemals, niemals, never ever, haben wir aufgegeben. Wir haben an unserem Schöpfer und unserem Glauben festgehalten, nichts konnte uns diese Gewissheit nehmen. Nichts konnte uns trennen, kein Leid, keine Krankheit, kein Verlust und keine Schmerzen.

Und genau darum ging es, um nicht weiter als das. Wir haben es versucht und unser Möglichstes getan.

Wenn wir das verstanden haben, dann wissen wir was “soul making” ist und warum wir wie Ton in der Hand unseres Herrn und Schöpfers sind (Jesaja 64:7) Warum sollten wir Ton sein um dann einfach zu “enden”? Nein, wir sind Ton um geformt zu werden und wunderschön zu sein, reine Seelen für das wahre, echte Leben. Unser Leben sollte eine Liebeserklärung an unseren Schöpfer sein, so wie das uns geschenkte Leben und die Schöpfung der gemachten Dinge eine Liebeserklärung an uns ist.

Und diesem Herrn und Schöpfer sind wir verantwortlich, ihm allein, denn so wie es in den hebräischen Schriften heisst ist nichts, aber auch nichts ihm gleich. Er ist einer. Der einzige. Er steht ausserhalb unserer Welt, so wie ein Schreiner der einen Schrank baut, auch nicht in diesem lebt. Er ist der Herr von Raum und Zeit, er lässt leben und er lässt sterben (Qur’an 57:2) Und er ist grösser als unser Herz und unsere Gedanken (1. Johannes 3:20). Etwas was so viel größer als wir ist, können wir nicht mit unseren Worten und unserem Wissen fassen, wir können es nicht erklären. Wir können nur demütig sein, erstaunt sein und unsere eigenen Grenzen anerkennen. Und wir können voller Dankbarkeit sein, dass diese Macht Liebe, Barmherzigkeit und Vergebung ist. All das ist, was wir in den Texten der heiligen Schriften erfahren können.

Wenn wir das so sehen, so erleben und unsere Leben so führen, dann gibt es keinen Grund Angst zu haben in dieses Flugzeug zu steigen, in das sowieso jeder von uns eines Tages einsteigen wird. Jeder muss da durch. Es ist ein Grund zur Freude, denn liebe Leserinnen und Leser, das ist unser Heimatflug. Und wer hat schon Angst in ein Zuhause zu kommen, wo er geliebt und erwartet wird? Oder wie es Jesus bei einer Gelegenheit sagte: “geh ein in die Freude deines Herrn.”

In diesem Sinne wünsche ich schon heute und für immer allen Leserinnen und Lesern die diesen Text jemals lesen werden eine gute Reise, wenn der Tag der Abreise kommt.

“This place is a dream. Only a sleeper considers it real. Then death comes like dawn, and you wake up laughing at what you thought was your grief.” 

~ Rumi