Die Bibel entfaltet keine Trinitätslehre. Es existiert kein Kapitel in der Heiligen Schrift, das dieses anscheinend wichtige Thema aufgreifen würde. Viele Kirchengemeinden, die sich allein auf die Schrift berufen, sehen dieses Dogma als einen wesentlichen Bestandteil ihrer Glaubenslehre. Wie konnte es sein, dass keiner der Apostel sich mit diesem dogmatischen Thema befasste? Mit dem Apostel Johannes und dem Buch der Offenbarung endete eine Epoche. Es stellt sich somit die Frage, was in dieser Zeit um 90 n. Chr. (Johannes schrieb die Offenbarung) bis zum 1. Ökumenischen Konzil 325 n. Chr. passiert ist. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Untersuchung der historischen Texte, wobei der Schwerpunkt der Arbeit im Quellenmaterial der Kirchenväter aus der vornizäischen Epoche zu suchen ist. Die Kirchengeschichte, vor der Zeit Kaiser Konstantins, soll selber zu Wort kommen. Kirchenväter, die in ihren Werken keine trinitarischen Texte oder Überlegungen in dieser Richtung vorgenommen haben, werden nicht berücksichtigt. Ebenso Textfragmente, die nicht ausreichend Substanz für eine trinitarische Entwicklung belegen. Die Kirchenväter und Apologeten aus dieser Zeit waren mehrheitlich Neoplatoniker. Es stellt sich daher die Frage, welchen Einfluss diese Denkform auf die Entwicklung der Trinitätslehre hatte. Wie haben sich Begriffe wie Wesenheit/Substanz und Hypostase bei den Kirchenvätern entwickelt, die in das Nizäische Glaubensbekenntnis eingeflossen sind? Welchen Einfluss hat die sprachliche Verschiebung vom Aramäisch-Hebräischen ins Griechische, wo Mensch, Welt und Gott anders erfasst und artikuliert werden? Generell steht die Frage im Raum, sind ausserchristliche Strömungen Wenn wir im Stichwortverzeichnis einer Enzyklopädie oder eines Bibellexikons den Begriff Logos nachschlagen oder in einer Suchmaschine im Internet den Begriff eingeben, finden sich viele Einträge zu griechischen Philosophen. Dieses Thema ist äusserst komplex, daher ist eine umfassende Darstellung von vornherein ausgeschlossen. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Untersuchung des philosophischen und biblischen Logos -Verständnis. Es ist ein sehr grober Überblick über zwei Strömungen der Geschichte des Logos. Möge es der Leser als Ansporn sehen sich tiefer in die Thematik einzuarbeiten.
Das PDF "Entwicklung der Trinitätslehre in den ersten drei Jahrhunderten" von Aleksandar Vuksanović könnt ihr hier als Original runterladen:
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Hallo lieber Martin, vielen Dank für deine Videos auf YouTube und die vielen Erklärungen. Ich hab mir nun auch den Muhamad Asad Koran gekauft und bin schon fleissig am lesen. Der ist wirklich gut verständlich und die Erklärungen dort helfen mir auch sehr viel weiter. Ich hab das Gefühl wieder Gott näher zu kommen, es fühlt sich richtig und gut an. Vielleicht hört sich das übertrieben an aber ich kann einfach auch wieder beruhigt einschlafen. Vielen vielen Dank für deine Zeit und Mühe!
Gruß
Tim
Das interessiert Christen doch nicht. Für sie ist das alles vom Geist geleitet und das kommt immer wenn die Argumente ausgehen. Aber schön dass du so viele Quellen hier gespeichert hast. Dann ist alles an einem Fleck wenn es doch jemand interessieren sollte. Ich hatte schon früher auch mit Christen diskutiert aber ich empfinde es als sinnlos. Es ist wie im Kreis drehen. Am Ende fängt es wieder von vorne an.
Das interessiert Christen doch nicht
Das stimmt so nicht. Es gibt uns unitarische Christen und wir glauben NICHT das Jesus Gott ist und auch an KEINE Trinität.
GOTT ist EINER, diese Tatsache ist der Anfang des höchsten aller Gebote und ist von Jesus Christus selbst bestätigt worden, z.B. in Mk 12,29 und Joh 17,3.
GOTT ist EINER, das ist eine sehr umkämpfte Aussage, da seit dem 4. Jahrhundert mit allen Mitteln versucht wird, den Christen auf der ganzen Welt beizubringen, dass Gott einer sei, der zugleich drei ist.
GOTT ist EINER, so sagt es die Bibel an vielen Stellen (z.B. Röm 3,30; Gal 3,20; 1.Tim 2,5; Jak 2,19) und es gibt keine Bibelstelle, die ihn als ein "Mehr-Personen-Wesen" beschreiben würde. Er ist nicht ein Dreieiniger, auch nicht ein Vereinigter, sondern ein einziger, eben EINER.
Dieser eine Gott ist nicht unbekannt, sondern er selbst hat sich offenbart und auf verschiedene Weisen zu Menschen geredet, zuletzt durch seinen Sohn Jesus, den er zum Gesalbten und zum Herrscher gemacht hat, wie es in der Bibel oft bezeugt wird, so auch von Petrus in der Pfingstpredigt in Apg. 2,36, wo geschrieben steht:
"Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, dass Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt."
Sowohl der Herr Jesus Christus als auch der Apostel Paulus bezeugen, dass dieser wahre Gott der Vater allein ist. (Joh. 17,3; 1.Kor 8,6a und andere) Viele wurden aus den Kirchengemeinden rausgeschmissen als sie die Trinität in Frage gestellt haben. Dabei ist es doch Gottes ausdrücklicher Wille, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen, denn einer ist Gott, und einer ist Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus (1.Tim 2,4-5). Einer der Kernverse ist das Sch'ma Israel: "Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr." (5.Mo 6,4; Mk 12,29)
Wer ist Jesus von Nazareth?
Eine schnelle Antwort darauf findet man in Mt 16,16 im sog. Bekenntnis des Petrus und sie lautet:
"Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes."
Das ein wenig zur Rettung unserer Ehre als Unitarier. Wir wollen nicht mit diesen sogenannten Christen in einen Topf geworfen werden.
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