"Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, stellen sie sich schwerfällig hin, wobei sie von den Menschen gesehen werden wollen, und gedenken Allahs nur wenig;"
Qur'an 4:142
Ein paar Gedanken zu Nifāq vs. Riya’ wegen Gebeten, Social Media usw. Weil oft Menschen sich gerne frömmig zeigen und so etwas dann posten. Oder in der Öffentlichkeit beten um Aufmerksamkeit zu erlangen. Ein Beispiel ist zum Beispiel dieses. Jemand befindet sich in einer Moschee und betet. Während des Gebets macht er das Tawhid-Zeichen und jemand macht ein Foto, ohne dass dieser es merkt und postet es. Derjenige der fotografiert wurde kann nichts dafür. Aber wenn jemand ein Social Media Post machen will und sich dann auffällig kleidet, einen einen Gebetsteppich extra vor sich aus ausrollt obwohl er gar nicht betet, niederkniet, wie wenn er beten würde, was er nicht tut und dann macht er das Tawhid-Zeichen dann ist das mindestens Riya. Riya, oder Angeberei ist ein Konzept im Islam, das sich auf die Ausführung guter Taten oder religiöser Praktiken mit der Absicht bezieht, andere zu beeindrucken oder ihre Anerkennung zu suchen, anstatt Allah swt allein zu gefallen.
Der Prophet (s) sagte: "Einer, der eine Handlung verrichtet, die von Gott gemocht wird, um sich den Leuten zu zeigen, und im Verborgenen werden Eigenschaften deutlich, welche von Gott nicht gemocht werden, der soll den Ärger und Zorn Gottes spüren." [Al-Hurr al-‘Amili, al-Wasa'il, Bd.1, S. 69]
Eine andere aber sehr ähnliche Definition: Riyā' (arabisch رياء, DMG riyāʾ ‚Gesehenwerdenwollen‘) ist ein missbilligender Begriff der islamischen Ethik für zur Schau gestellte Frömmigkeit und religiöse Scheinheiligkeit, bei der gottesdienstliche Handlungen nicht für Gott und wegen ihres jenseitigen Werts ausgeführt werden, sondern um andere Menschen zu beeindrucken. Ein Blick in die islamische Literatur zeigt das auch. Aus Ahmad ibn Hanbals Musnad:
Der Gesandte Allahs (saw) sagte: "Das, was ich für die Muslime am meisten fürchte, ist der versteckte Schirk" (Tirmidhi, Hudut): "O Gesandter Allahs, was ist verborgener Schirk?" Der Gesandte Allahs (saw): "Riya. Das heißt, die Anbetung, um vor anderen zu prahlen. Am Tag der Auferstehung, wenn Allah (SWT) jeden für seine Taten belohnen wird, wird Er zu denen, die anbeten, um zu prahlen, sagen: "Geht zu denen, für die ihr in dieser Welt geprahlt habt. Seht zu, ob ihr etwas findet, das sie euch geben können" (Ahmad b. Hanbal, Musnad, V, 428).
Aus al-Ghazali:
„Ich sah den Propheten weinen und fragte ihn: ‚Was bringt dich zum weinen, o Gottesgesandter?‘ Er antwortete: ‚Ich befürchte für meine Umma den Schirk. Sie beten zwar weder ein Götzenbild, noch Sonne und Mond, noch einen Stein an, aber sie stellen ihre Werke zur Schau.‘“
Quelle: al-Ġazālī: Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn. 2005, S. 1204.
Dieses Verhalten hat mit islamischer Religionspraxis nichts zu tun. Vielmehr widerspricht es in fundamentaler Weise islamischer Ethik und ist sogar eine Sünde. Riya liegt übrigens auch vor, wenn Muslime in der Innenstadt ein öffentliches Gebet verrichten. Hier wird eine politische Demonstration mit einer Gebetshandlung vermischt. Auch das ist Riya und keine religiöse Pflichterfüllung.
Aber was ist dann Nifāq?
Nifāq نفاق → Heuchelei. Wer Nifaq begeht ist ein Heuchler (Munafiq). Nifâq (Heuchelei) bedeutet, dass die innere Haltung des Menschen nicht mit der äußeren übereinstimmt. Dass jemand, der Kufr(also Unglauben)in seinem Herzen trägt, behauptet, ein Gläubiger (Mu’min) zu sein, ist Heuchelei im Glauben. Dass jemand, der Feindschaft in seinem Herzen trägt, vortäuscht, ein Freund zu sein, ist weltliche Heuchelei. Die schlimmste Art des Kufr ist die Heuchelei im Glauben. Nifaq ist ein im Qur'an häufig vorkommender Begriff und die Sure al-Munafiqun befasst sich mit den Eigenschaften der Heuchler. Verlogen, Misstrauen säend, hochmütig, das Recht verspottend, sündhaft und der Frevelei zugewandt sind Eigenschaften, welche der Qur'an für die Heuchler aufzählt, also wirklich schlimme Dinge.
Gemäß Sure al-Baqara 17-19 ist ein Heuchler wie jemand, der sich in einer blind machenden Finsternis befindet und er den Weg nicht erkennen kann. Er schaut umher und sucht nach Helligkeit, zündet dann ein Feuer an, Gott aber löscht ihr Feuer mit etwas wie Wind oder Regen aus und er taucht wieder in dieselbe Finsternis ein. Nach Ansicht einiger Gelehrter sind die Heuchler die von Gott entferntesten Geschöpfe.
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